闾丘是春秋时期邾国的一个地名，那时有个贵族被封在这里做首领，他的后代就以封地为姓。在古籍《尚友录》中记载，因为邾国一个叫闾丘的贵族被封到那里，他的家族昌盛起来，便形成了闾丘复姓。该地在今山东省邹县一带。后来邾国被楚国吞并时，闾丘的公族逃到了齐国。春秋时期，齐国出了个名人叫闾丘婴，他的家族又昌盛起来，然闾丘婴的后代都不忘他们原来是邾国的贵族，所以这个家族在家谱上的堂号就记作“邾郡”。

伯夷（生卒年不详），子姓，墨胎氏，名允，商末孤竹国人，商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。是殷商时期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齐为继承人，至父死，叔齐让位于伯夷。 伯夷以父命为尊，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。

始祖为绿图。明朝洪洞大槐树移民绿氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐 树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、安徽、江苏、湖北、湖 南、山西等地。

现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾等地有分布。《姓氏词典》据《姓谱》收载；《山西人口姓氏大全》亦收。

源出不详。见《中国姓氏集》和《新编千家姓》。今大陆有此姓。

1、春秋时齐桓公之臣轮扁之后。 2、故登封县西南有轮氏城，汉时置轮氏县，后因氏，见《路史》。

噶尔·东赞，蒆氏，一作薛氏，汉称薛禄东赞、蒆禄东赞、禄东赞，藏称噶尔·东赞域松、噶东·赞宇松、轮布·噶哇，吐蕃大论(大相、宰相)，公元？～667年待考。

相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。初居武落钟离山（今湖北长阳土家族自治县境内），有巴、樊、晖、相、郑五姓。巴氏出于赤穴，其余四姓出于黑穴。巴氏之子务相为五姓之首，尊为廪君，后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水（今清江）向西发展，到盐阳（今盐井寺），后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。

源出不详。见《新编千家姓》。台湾花莲有此姓。

现行较罕见姓氏。今北京，山东之沾化，浙江之余姚，山西之太原、长治、大同，内蒙古之乌海、湖北之武汉等地均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，其源不一： 1、郑樵注引《风俗通》云：“皋落氏，翟国也。此赤翟别种。”“以国为氏”其地在今山西垣曲县。 2、《姓氏考略》注引《路史》云：“炎帝参卢有后落氏，出任姓后。” 3、又注云：“鲜卑姓。