崇氏是发祥于汉朝的古老宗族姓氏，依托汉代封地建制、邑地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合崇氏各类宗族文献资料，方便各地崇氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

缑姓主要源自：姬姓。源于姬姓，出自西周时期卿大夫的封地，属于以封邑名称为氏。源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。

职姓出自东汉应劭著《风俗通义·姓氏篇》中载：“周礼有职方氏，其后因官为氏。望出山阳”。
职方氏掌管地理、疆界分化、堪舆等。职方官的后代有的就用官名中‘职’字作为自己的姓氏。

郅姓人在山东境内的聚居地主要在济南商河、滨州惠民、菏泽牡丹区鄄城曹县、泰安、禹城等地。全国范围内，北京、河南、河北、山西、陕西、天津、内蒙古安徽等省都有郅姓人分布。其中，河南省宜阳县赵堡镇和巩义郅姓人较为集中。河南省许昌市许昌县桂村乡郅庄村和襄城县紫云镇下有郅庄，全村多数都是郅姓。河北省邢台宁晋县有少部分郅姓。河北省邯郸市永年区有一个郅家寨村，村中大多人姓郅。

据史籍《通志·氏族略》记载：“补，姓氏。”在典籍《正字通》中也记载：“唐中常侍补眞。”最早的补氏，相传是出自远古炎帝执政时期的补国，故址在今河南省的郑州市下辖的荥阳市汜水镇，而补国最早的古名叫“补遂”，为炎帝神农氏领导的部落联盟成员。

见姓主要源自：姜姓、姬姓。源于姜姓，出自战国时期齐国大岘山，属于以居邑名称为氏。源于姬姓，出自古代涀水，属于以居邑名称为氏。

犹姓位列百家姓第863位，是肇始于汉朝西羌部族的西南姓氏，双源并存，既有汉代部族古脉，又有宋代御赐改姓大宗，郡望为太原郡、瓮水郡，太原堂、瓮水堂为核心堂号。汉代西羌先零部族，部族大豪以族为氏，西汉羌人首领犹，蜀地早期便有犹氏族人分布；唐末入黔的尤氏，唐僖宗乾符元年尤崇义南征播州，平乱后留镇瓮水扎根西南，后裔尤道明北宋科考及第，宋神宗御书“克壮其犹”，下诏改尤为犹，成为后世西南犹氏。i家谱网梳理犹氏部族古源、宋代御赐得姓与西南宗族迁徙脉络，协助犹氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、厘清支系、修编家谱。

幺姓,中国姓氏之一,是起源较早的一个姓氏,南北朝的《姓苑》已有记载。

夏侯为中国复姓，源于姒姓。西汉有夏侯婴，从刘邦起义，后封为汝阴侯。三国时千古英雄曹操本姓夏侯，因其父夏侯嵩过继给曹姓为养子，故随父改姓曹；三国魏人夏侯惇、夏侯渊、夏侯玄，均为曹操手下大将。晋代有夏侯湛，散骑常侍。西汉时有夏侯胜、夏侯建，有“大小夏侯”之称。隋代有夏侯郎，学者。唐代有夏侯审，御史，为大历十才子之一。汉代有夏侯始昌，鸿儒。宋代有夏侯嘉正，词赋家，作《洞庭赋》。宋《百家姓》中排序为第四百十三位，在复姓中排序为第五位。

宇文氏是发祥于汉朝的古老宗族姓氏，依托汉代封地建制、邑地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合宇文氏各类宗族文献资料，方便各地宇文氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

洲氏是发祥于周朝的古老宗族姓氏，依托周室分封礼制、宗室分支封地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合洲氏各类宗族文献资料，方便各地洲氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

中国岸姓的来源：（1）历史上西羌族姓氏；（2）古人东岸的后代以名为姓。日本岸姓的名人有政治人物岸信介等。以关东和东北地区人数比例较多。