应姓主要源自：姬姓。源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。

冷姓主要源自：姬姓。以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现于奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。

连姓主要源自：芈姓。春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。

岑姓主要源自：姬姓。岑姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓及少数民族改姓等。西周初期，周文王封异母弟耀之子渠为岑子，其封地为岑国，子孙以国出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。

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沙姓位列百家姓第220位，是肇始于上古炎帝时期的古姓，郡望为汝南郡、东莞郡，汝南堂为核心堂号。上古炎帝夙沙氏，后世省文简改为沙氏；周代另有宋国微子后裔封沙邑以邑为氏、沙侯国以国为氏等主流支系，形成多源流传承体系。历代名人荟萃，有晋代名士沙广、元代名将沙全、明代廉吏沙玉、近现代书法宗师沙孟海。i家谱网梳理沙氏得姓起源、历代宗族流变与迁徙脉络，协助沙氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、厘清支系、修编家谱。

迟姓主要源自：子姓、姬姓。源于姬姓，出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后，属于以先祖名字为氏。西周晚期，鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位）有个儿子叫公子展，亦称公子辗。在公子展的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称辗迟氏，后省文简改为单姓迟氏、展氏等。

巫姓位列百家姓第249位，姓氏正式成型起源于商代王室巫官体系。商朝朝廷设立巫祝一职，执掌祭祀、占卜、祈福、沟通鬼神等王室重大仪典，身居此官职的世袭贵族后裔，便以官职为氏，确立巫氏宗族，商朝名臣巫咸、巫贤便是巫氏始祖代表人物。商周更迭之后，巫氏族人自中原腹地向外四散迁居，慢慢形成平阳郡等经典望族支系。历代巫氏后人传承先祖礼法家风，各地族群相继兴建宗祠宗庙、划定辈分排行用字、不间断编修族谱守护世系传承。i家谱网整理巫氏商代官姓本源、历代迁徙分布、各地传世字辈与宗祠文史资料，可供全国巫氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

佟姓位列百家姓第253位，最早正统支脉兴起于夏朝末年，郡望为辽东郡。据《路史》等权威姓氏典籍记载，佟氏汉族本源源自夏朝末代太史终古，终古见夏桀无道，弃夏归商，其后裔先去丝旁改为冬氏，后加人旁演化出佟氏，世代相传至今，为佟氏最古老正宗源流。佟氏另一大宗为清代满族佟佳氏汉化改姓，明末清初辽东佟氏望族兴盛，涌现佟养正、佟国纲等重臣，素有“佟半朝”美誉；另有少数民族改姓支流。i家谱网系统梳理佟氏夏朝本源与满汉多支源流脉络，助力全国佟氏宗亲寻根溯源、厘清支系、编修完善家谱。

源于人皇氏，出自远古三皇之一人皇氏的后裔，属于以先祖名号为氏。据1995年《邵东佘氏五修族谱》所记载的“佘氏得姓源流考”中说：“据旧谱残卷相与考订，佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏（称人氏）。后为黄帝作合宫接万灵，黄帝使主祀天神地祇人鬼之事，古以示为氏，因以示为氏（称示氏）。及夏后时失官，遂与不窟同于戒翟之间，聚族而谋曰：‘吾欲仍以人为氏，则以远而忘君，仍以示为氏，又恐以远而意亲，不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎。’于是遂合‘人’与‘示’为佘姓，此佘氏得氏命姓之始。”由此世代相传至今。

阿氏是发祥于商朝的古老宗族姓氏，依托殷商宗室分支、部族世袭司职与封地繁衍得氏，世代开枝散叶。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合阿氏各类宗族文献资料，方便各地阿氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

狄姓主要源自：姮姓、姜姓、姬姓。源于有娀氏，出自商王朝始祖契（阏伯）之母狄，属于以先祖母名字为氏。《史记·殷本纪》中记载：“殷契母曰狄。”狄，亦称娀，是传说中商王朝始祖契（火神阏伯）之母，一作娀简、简狄、女修、简易、简逷，是颛顼之裔有娀氏（山西永济）之女。史书记载，有一次她偶出行浴，吞鳦卵而生契。“鳦”，是“燕”字的古写。其实，在氏族图腾分类学上，商族为东夷的一个分支，以鳦为图腾，所以有玄鸟生商之说，当由夷族鸟图腾推衍而来。在契的时代，还是母系氏族社会末期，其后裔子孙中，很早即有以先祖母之名字为部族称谓者，称狄氏族，后以为姓氏，称狄氏，是非常古早的姓氏之一，远早于周王朝时期形成的狄氏。该支狄氏正确读音作dí(ㄉㄧˊ)。

劳姓，中国姓氏之一。起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着3000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船，后徐福子孙世居于此。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。