• 悲

    bēi 笔画数:12

    悲姓为源自周朝的稀有古姓,发祥于春秋鲁国,源自孔子弟子孺悲后裔,族人以先祖名讳为氏,正式形成悲氏一脉。该姓氏源流纯正、族群小众,历经世代更迭与族人迁徙,支脉散落各地绵延传承。各地悲氏宗亲修建宗祠供奉先祖,订立字辈明晰世系尊卑,代代续修族谱留存宗族繁衍与迁徙脉络。i家谱网收录周朝悲氏得姓渊源、宗族发展史料与各地字辈、宗祠谱系资料,助力全国悲氏宗亲寻根溯源、勘定编修家谱。

  • 漕

    cáo 笔画数:14

    漕源于已姓,出自远古颛顼帝高阳氏的裔孙晏安,属于帝王赐姓为氏。拼音:cáo(主流),古读 zōu(漕邑古音)

  • 炎

    yán 笔画数:8

    炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。

  • 壤驷

    壤驷复姓

    rǎng sì 笔画数:20

    一、壤驷姓的来源 春秋时期秦国有贵族壤驷赤。他为了学习礼制,学习用智慧和文化去治理国家,就到鲁国去求学,成为孔子的门人。他的后人遂以壤驷为姓,称壤驷氏。壤驷复姓后来有的改为单姓壤氏。

    二、郡望分布 壤驷复姓望族居秦郡、京兆郡。

    京兆郡:汉代置郡,即首都长安直辖区,为"三辅"之首。在今陕西省西安市至华县一带。

    三、姓壤驷的历史名人 春秋时有孔子弟子壤驷赤。

  • 西门

    西门复姓

    xī mén 笔画数:6

    西门氏为东周时期典型的以居住方位得姓的复姓,周代城池划分四门区域,居住在城西门一带的贵族百姓,便以居住方位西门定为家族姓氏。战国魏国名臣西门豹是西门氏最具代表性的先贤,治理邺地、破除陋习、兴修水利,功绩流传千古。秦汉之后人口流动加剧,西门复姓人口日渐稀少,多数族人拆解为西姓、门姓两支四散繁衍,仅有少量支系完整承袭西门氏。后世后裔遵循汉族宗法传统营建宗祠、排定字辈、修缮谱牒,接续宗族世代传承。i家谱网整理西门氏发源背景、先贤典故、族群迁徙轨迹以及宗祠相关史料,可供全国西门氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

  • 枫

    fēng 笔画数:8

    枫姓古已有零星分布,清代人口迁徙、族群改姓与村落定名让枫氏宗族体系集中成型,并被清代户籍系统正式归档在册。主流分为两支源流,其一为先民世代定居枫树繁茂之地,以风物地貌取枫为氏;其二是部分封氏、丰氏族人因避祸、简化写法改换为枫姓。明清之交多地枫氏族人聚集定居,清代修谱风气盛行,各地纷纷纂修族谱、修建宗祠,枫氏家族脉络被系统梳理传承。历经清代繁衍发展,现今枫氏零散分布于江南、华南多地。i家谱网整理枫氏宗族迁徙脉络、各地传世字辈与宗祠文史资料,可供全国枫氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

  • 老

    lǎo 笔画数:6

    老姓,中国较罕见的姓氏。春秋宋国有老佐;宋代有老麻;明代有老兆详,为嘉靖时期举人。

  • 酱

    jiàng 笔画数:13

    “酱”姓可能是中国姓氏中最为稀有的一个,据了解,全国姓酱的人不足百人。据《中国姓氏大辞典》记载,酱姓源于春秋时期的一个制酱工匠,因其独特的制酱技艺而被赐姓为“酱”。虽然这个姓氏在现代已经非常罕见,但它仍然承载着古代工匠的智慧和技艺。

  • 神

    shén 笔画数:9

    神姓源自姜姓,是一个比较少见的姓氏,在宋版《百家姓》中没有出现。古典文集《丹徒县志》中有载:“神农氏裔榆罔失帝位,子孙遂以神为氏。”而根据《帝王世纪》记载,榆罔是中国氏族联盟时代神农氏政权的最后一任君主,后被轩辕部落的黄帝打败。

  • 叫

    jiào 笔画数:5

    现行较罕见姓氏。今山东之平度、云南之景谷等地有分布。汉族姓氏。另:《中国姓氏辞典》亦收,其注称:“今湖南省攸县菜花坪乡菜坪村集中有此姓,约七八百口人,相传二百余年前从河南移居于此。”

  • 油

    yóu 笔画数:8

    始祖为油风。明朝洪洞大槐树移民油氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、安徽、江苏、山西等地。油姓的记载最早见于明朝《奇姓通》。〔姓源〕其姓据第四次人口普查及洪洞大槐树祭祖堂登记簿统计,河南、山东、河北、安徽、山西等地有油姓,为大槐树移民后裔,但不知其姓源。〔名人〕油姓的历史名人明代有油凤,是洪武年间的举人,又有油恭,为陕西平凉
    始祖为油风。明朝洪洞大槐树移民油氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、安徽、江苏、山西等地。油姓的记载最早见于明朝《奇姓通》。

    〔姓源〕其姓据第四次人口普查及洪洞大槐树祭祖堂登记簿统计,河南、山东、河北、安徽、山西等地有油姓,为大槐树移民后裔,但不知其姓源。

    〔名人〕油姓的历史名人明代有油凤,是洪武年间的举人,又有油恭,为陕西平凉府判。

    〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有油姓212人,临汾市52人,洪洞县1人。

    〔供橱〕油姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂五号供橱。

  • 足

    笔画数:7

    系承姬氏,始祖为祭足。明朝洪洞大槐树移民足氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、陕西、安徽、江苏、湖北、山西等地。

    足姓的记载最早见于清朝《姓氏考略》。

    〔姓源〕其姓源主要有二:①源自姬姓。据《姓考》记载,春秋时郑国祭足之后裔有为足姓者。②据《姓氏考略》记载,指足为姓,如首氏、腹氏之类。

    〔郡望〕足姓的郡望主要有兰陵郡。兰陵郡:晋元康元年(公元291年)把东海郡一部分设置兰陵郡。在今山东省枣庄及滕县东南一带。

    〔名人〕足姓的历史名人唐代有足之煎;元代有足万金、足万雷。

    〔人口〕根据第四次人口普查统计,山西省有足姓1人,临汾市1人,洪洞县1人。

    〔供橱〕足姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂二号供橱。