刘付氏是发祥于明朝的经典合宗姓氏，由刘氏与付氏合族联宗、相依繁衍形成专属宗支，宗族脉络清晰、世代绵延。历经明清更迭与后世族人迁徙分布，各支宗脉生生不息、香火绵延。宗族兴建宗祠供奉历代先祖，拟定字辈排行厘清世系尊卑，依托族谱完整留存家族繁衍历程与迁徙轨迹。i家谱网汇总刘付氏宗族史料与人文记载，助力各地刘付氏宗亲寻根溯源、校对世系、编修家谱。

现行罕见姓氏。今云南之通海有分布。汉族、回族有此姓。《中文大字典》转引《姓苑》收载;《姓氏考略》据《姓解》注云：“宋微子之后。”此当系出子姓。一音xiè，又音xuè，皆为姓。姑兼收。

孛儿只斤变成一种姓氏名称，明人所修《元史》取“乞颜”而译作奇渥温姓，清代则多作“博尔济锦”。后来，东北地区孛儿只斤氏多改姓鲍或包，西部孛儿只斤氏多改姓奇。截至1996年，内蒙古巴林右旗仍有此姓。

宇文氏是发祥于汉朝的古老宗族姓氏，依托汉代封地建制、邑地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合宇文氏各类宗族文献资料，方便各地宇文氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

契丹出自东部鲜卑宇文部分支，北魏时期见于史籍，游牧于潢河（西拉木伦河）、土河（老哈河）流域。此时只有部落、部族名号，无 “耶律” 这一氏族 / 姓氏。

洲氏是发祥于周朝的古老宗族姓氏，依托周室分封礼制、宗室分支封地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合洲氏各类宗族文献资料，方便各地洲氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

乐师氏为周朝经典官职衍生复姓，西周朝廷设立乐师官职，专职掌管宫廷礼乐、祭祀乐舞，世袭任职的乐师后裔以官为氏，于周代正式形成乐师氏族。先秦时期宗族立足朝堂、世代承袭礼乐司职，后世朝代更迭、官职制度改制，部分族人简化改姓、部分保留复姓传承血脉。各地乐师氏后裔修建宗祠祭祀先祖，订立字辈厘清世系辈分，持续纂修族谱留存宗族演变脉络。i家谱网整理周朝乐师氏得姓渊源、宗族发展历程与宗祠谱系史料，助力全国乐师氏宗亲寻根溯源、勘定编修家谱。

罢氏是一个古老的姓氏群体，人口稀寡，在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，族人多以泗阳为郡望。得姓始祖：熊罢(公子罢)。

洑氏，实际上绝大多数就是濮氏，“洑”是“濮”的一种姓氏白字，属于省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏用字。但有一支的确出自唐朝时期的地名“洑水港店”，即今湖北省安陆市洑水镇一带。

艾岁氏是一个非常古老的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，其分衍的艾氏、岁氏已并入各氏大家庭，族人多以豫章、巴郡、高都为郡望。

1、见《姓苑》。2、鲜卑人姓。魏初有贺兰帅蔼头，见《魏书》。

源出不详。见《新编千家姓》。台湾台北有此姓。