元姓主要源自：危姓。源于鲜卑族，出自南北朝时期的北魏王朝拓跋部，属于汉化改姓为氏。清乾隆时期因避庙讳改为元氏。

凡姓是一个汉族姓氏，该姓较为少见。凢、凡、樊这三个字可以通用，在生活中是同样意思，同样姓氏；只是在证件上有些严格要求。凡姓：周王朝初建时，周公旦的儿子被封到“凡”地，建立了凡国，人称凡伯

源于姬姓，出自上古黄帝之臣力牧之后，属于以先祖名字为氏。在典籍《韵会》中记载：“力，姓，黄帝佐力牧之后。”上古时期，黄帝手下有个著名的辅佐之臣，名叫力牧，其族源发于晋地(今山西)，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称力氏，史称力氏正宗。

丑氏是发祥于南北朝的宗族姓氏，受当时部族改姓、官职承袭等因素影响逐步成型，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合丑氏各类宗族文献资料，方便各地丑氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

源于西汉时期出自北魏之前有长孙氏。据史籍《汉书·儒林传·赵子》中记载，西汉朝时期有个名人叫长孙顺，全名为长孙顺繇，是淄川人。当时昌邑王的中尉、大学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给长孙顺，因此长孙顺善诗，属于韩诗学派，在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”，后长孙顺因此官拜汉学博士。长孙顺的弟子有东海发福等，徒众尤盛，皆至大官，形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的长孙氏诗学派。

元鉴，字长文，元诠子，袭。后除相州刺史、北讨大都督，讨葛荣。仍兼尚书右仆射、北道行台尚书令，与都督裴衍共救信都。鉴既庸才，诸弟粗暴，见天下多事，遂谋反，降附葛荣。都督源子邕与裴衍合围鉴，斩首传洛，诏改其元氏。庄帝初，许复本族，又特复鉴王爵，赠司空。

车非氏为南北朝北周时期鲜卑部族汉化改制诞生的复姓，原本源自拓跋氏分支，北魏分裂后，北周朝廷对部分鲜卑贵族赐改姓为车非氏，执掌宫廷车马仪仗相关事务。隋代一统天下之后，车非氏大多简化拆分，改为车姓、非姓两支融入汉族族群，历代鲜有大宗传世。i家谱网整理车非氏古籍姓氏记录、族群演变历程、现存字辈与宗祠遗存资料，可供车非氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

达步氏为北朝时期鲜卑部族固有氏族，北魏、北周阶段依附鲜卑政权入驻中原，以部落名号确立为家族复姓，不少部族族人在朝中担任军政官职，家族势力一度兴盛。北魏孝文帝推行全面汉化改制，诸多鲜卑复姓被迫改为汉式单字姓氏，达步氏族人随之分化，多数简化为达姓、步姓落地生活，原始复姓慢慢淡出史料记载。族人扎根北方山西、陕西一带繁衍生息，后世子孙承袭汉地宗族文化，订立行辈用字、修建宗祠宗庙、纂修谱牒守住世系传承。i家谱网整理达步氏部族迁徙历程、汉化改姓沿革、各地现存字辈与宗祠遗存资料，可供达步氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

达奚氏是南北朝时期鲜卑拓跋部核心部族姓氏，为北魏勋臣八姓之一，部族世代追随拓跋氏征战立国，族人多身居军政要职，宗族地位极为显赫。北魏统一北方后，达奚氏族人大举迁入中原定居，宗族体系日趋鼎盛。孝文帝迁都洛阳、推行汉化改革，诏令鲜卑复姓改为汉姓，达奚氏奉旨统一改为奚氏，少数支系留存复姓延续。历经北朝、隋唐繁衍，达奚后裔散落南北各地，承袭中原礼制修建宗祠、订立字辈、纂修族谱，稳固宗族世系。i家谱网整理达奚氏鲜卑源流、北朝望族发展史、汉化演变脉络与宗祠谱系史料，可供全国达奚氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

斗于氏为发祥于南北朝的珍稀古复姓，源自南北朝部族职司承袭、宗族分支演化而立氏。历经历朝政权更迭与族人辗转迁徙，各支系血脉代代接续、薪火相传。宗族兴建宗祠供奉列祖列宗，制定统一字辈划分世系长幼次序，依靠族谱完整记载家族繁衍、迁徙分布等史实。i家谱网整合斗于氏各类宗族文献资料，方便各地斗于宗亲寻根认祖、校对世系、修缮编撰族谱。