1、春秋时晋大夫涉佗，其先食采于涉(故城在今河北涉县)，后以邑为氏，见《姓源》。 2、拓拔氏部族有涉氏。

夏王启之后有甡氏，见《路史》。

在典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。传说，因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字最早为“颺”。伏羲氏之子居 于汤谷，称汤氏，在典籍《海外东经》中证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。“十日”即“汤”，所以汤氏为伏羲氏的后裔，晟非。 在汤氏后裔中，有后裔分封在古晟邑(上元邑，今江苏南京)，其后分衍出晟氏，是非常古早的姓氏之一。

见《姓觿》。

源出不详。见《新编千家姓》。北京、上海、四川成都、甘肃渭源等地均有此姓。

起源不详，大谁长，汉置官名，子孙以官为氏，见《姓氏寻源》。

见《姓苑》。《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏。

据史籍《元史》记载，阿儿思兰，蒙古哈剌鲁部阿速氏氏族首领。元宪宗孛儿只斤·蒙哥以兵围阿儿思兰之城(今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克)，阿速·阿儿思兰偕其子阿散真迎谒军门。元宪宗赐手诏，命阿速·阿儿思兰专领阿速氏族人，且留其军之半，余悉还之，俾镇其境内。以阿速·阿散真随在左右。回程途中，遇阇儿哥叛军，阿速·阿散真力战而亡，元宪宗遣使裹尸还葬之。

现行罕见姓氏。今云南之河口有分布。

出自周朝时期礼官调人之后，属于以官职称谓为氏。 据典籍《名贤氏族言行类稿》中记载，调氏出自周朝时期负责乐礼的官职，时称调人，掌管各类乐器的音调校准。这在典籍《周礼·地官》中有记载：“调人，掌司万民之难而谐和之。” 调人，一般都是世袭，其后裔中有以其司职称谓为姓氏，称调氏，世代相传至今，史称调氏正宗。

一、《姓觿·九泰》：“泰，一作太。《姓源》：‘周太王长子泰伯之后。’《淮南子》有泰丙，古之善御者。《千家姓》：‘京兆族。’”周文王姓姬名昌，此支泰姓显然是黄帝后裔。 二、周文王之臣泰颠之后。（见《偃师姓氏源流》）。

少昊，一作“少皞”，姬姓，名玄嚣，一说名己挚，也称白帝。华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，黄帝的长子，母为嫘祖(一说女节)。 出生于江水(古代山东西部的一条大河)边。少年时，进入凤鸿氏历练，迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领，号金天氏，一号青阳氏。