火济一般指济火 济火（175年—238年），彝名妥阿哲，或谓济火是彝族传说人物。相传，蜀汉建兴三年（公元225年），诸葛亮南征时，水西彝族远祖酋长济火（彝名“妥阿哲”）曾于黔西北和滇东北部分地区亲迎蜀军，在今贵州西北积粮通道，协助平孟获有功，受封为“罗甸王”。

罕见姓氏。《新编千家姓》收载；《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》亦收。

卫开方是春秋时期卫国的一位贵族，对齐桓公姜小白表面上忠心追随，十五年没有回家，父母去世也不回国奔丧。 对于卫开方，管仲认为没有人是不关怀自己的父母的，卫开方的行为不合乎天理人情〔开方如何？对曰：倍亲以适君，非人情，难近。〕。 齐桓公病榻论相时，管仲以为，卫公子开方仕齐，积年不归，管仲以为，不爱其亲，安能爱君，不可为相。卫开方放弃卫国的君位只能是他想从齐国谋取到更多的利益。

姓氏起源 ①、同州口氏本白室羌之姓。 ②、口引氏所改。 ③、据当地老人辈辈相传原来姓寇，因历史原因改为口姓。

源于子姓，出自商朝时期祭祀天神的祭司，属于以官职称谓为氏。该支了氏，出自尞氏，源出古代祭祀天神的祭司。尞，就是为祭祀天神而燃起的薪火，在商末周初，负责掌管“尞”的小祭司，即称尞司，后以职称为姓氏，称尞氏。 据史籍《隋书》、《路史》等记载，在古代，“眘”、“尞”、“寮”、“辽”这几个字通用，而“了”字就是诸字的简笔，故而，尞氏亦称了氏、寮氏、眘氏、辽氏，皆世代相传至今，其了氏史称正宗。

源出不详。见《中国姓氏集》和《新编千家姓》。今大陆有此姓。

乃燕，中奉大夫，木华黎之曾孙，辽阳等处行中书省参政事，性谦和，好学，以贤能称。 乃燕，性谦和，好学，以贤能称。速浑察既薨，宪宗择于诸子，命乃燕袭爵。乃燕力辞曰：“臣有兄忽林池当袭。”帝曰：“朕之，然柔弱不能胜。”忽林池亦固让，乃燕顿首涕泣力辞，不得命，既而曰：“若然，则王爵必不敢受，愿代臣兄行军国之事。”于是忽林池袭为国王，事无巨细，必与乃燕谋议，剖决精当，无所拥滞。

女鸠，商汤时贤人，亳人。 女鸠商汤时贤人。亳人。伊尹适夏，又复归商，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》篇。

匹娄，鲜卑族姓，匹娄为吐谷浑一部，原居青海曼头山，以部落名为姓，北魏孝文帝时改姓娄，西秦南凉时改姓匹。

源出不详。见《新编千家姓》。江苏高淳、武进、江西宁都，北京等地均有此姓。

源于回纥族，出自唐朝时期回鹘汗国仆骨氏族部落，属于以部族名称汉化改姓为氏。仆骨氏，亦称仆古氏、仆固氏，源出汉末铁勒之一部，出自铁勒九姓中的处月部，在有些史籍中称沙佗部。在南北朝以后，仆骨氏部落依附于突厥汗国，后在唐朝协助下摆脱了突厥汗国的控制，又依附于薛延陀部。当时，仆骨氏部落有帐户三万，兵万人。其游牧之一度远在蒙古高原的最北端，至贝加尔湖流域，史书称其“俗梗骜，难召率。

源于姬姓，出自春秋时吴国君主后裔，属于以部落名称字讹为氏。漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓氏，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子，这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏，也有字讹为“柒”氏者。 按典籍《广韵·五质》中记载：“漆，俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此，漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。