1、系自姬姓。卫公族之后有兴氏。 2、东胡慕容氏破后，种族仍繁，北魏道武帝天赐末，颇忌而诛之，时有免者，不敢姓慕容，皆以兴为氏，后诏复旧姓，见《北史·慕容白曜传》。《魏书》作舆。

观姓出自姒姓，即《国语》中的五观，为夏朝同姓诸侯国。夏有观扈，国灭后以国为氏。

周有大行人之官，吾祖居之，任官之以官为氏，此之谓行氏之始也。 注：《周礼》：大行人掌大宾之礼、及大客之仪，以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事。秋觐以比邦国之功。夏宗以陈天下之谟。冬遇以协诸侯之虑。时会以发四方之禁。殷同以施天下之政。时聘以结诸侯之好。殷覜以除邦国之慝。间问以谕诸侯之志。归脤以交诸侯之福。贺庆以赞诸侯之喜。致禬以补诸侯之灾。以九仪辨诸侯之命。等诸臣之爵。以同邦国之礼。

台湾土著赛夏族姓。台湾苗栗有此姓。

1、古时休国在颍川(故城在今河南禹县)，见《国名纪》，以国为氏;见《姓考》。 2、汉时封楚元王之子富为休侯(休，故城在今山东滕县西25里)，以邑为氏，见《史记·年表》。 3、羌人姓。 4、汉时西域于阗国(故治在今新疆和田)有休姓。

戌姓起源：　周有戌命之彝，见《宣和博古图》。

茂州(故治在今四川茂汶)夷姓。

斟鄩氏，以国为氏。南宋·邓名世《古今姓氏书辩证》云：“寻，出自姒姓。夏后（氏）同姓诸侯，曰：斟鄩氏，后为寒浞所灭，子孙因为寻氏”。正因亡国，便去邑为寻氏。《寻氏族谱》记载：“自羿、浞相继为乱，子孙失官。有以斟为氏者，有以灌为氏者，有以鄩为氏者。后去邑为寻氏。参之乐府于音叶征”。

春秋时晋逝遨之后有旬氏，见《路史》。一说，郇姓去邑为旬，见《姓考》。

见《续通志·氏族略》。或即汎氏。亦见《新编千家姓》。

亚，作为一个僻姓出现在公众视野。 相传宋朝时，乃宗室守边大将；因得罪权贵，不得不遣散四方，流落他地；虽身受千年奇冤，从未忘报国；亚氏子弟繁衍至今，业从各行，已呈欣欣向荣之势；盛世之年，希寻求沟通与交流，共创亚氏家族。