宰姓主要源自：姬姓。出自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏。宰父是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职作为自己的姓氏，称为宰父氏或宰氏。后来宰父氏也有改成宰氏者。成为宰氏的一支。

据《姓氏考略》引《列仙传》注称：“帝喾时有展上公，得道，为展姓之始。”据《郑樵注》云：“姬姓，鲁孝公之子公子展后，以名为氏。”或按：“隐八年无骇卒，无骇者，展之孙也。”又《传言》：“羽父请氏，公命以字为展氏。”春秋时周公的裔孙鲁孝公的儿子公子展，展的孙子无骇以祖名展为姓，世代相传，称为展氏。

“栽”姓是一个罕见姓氏，可能源于古“载”氏或“戴”氏，因音同形近而分族形成，其本义与种植相关（如栽树、栽花）。‌‌

宰父氏以职官名命姓，源于周代。据《周礼》中载，有官名叫宰父，属于天官，负责掌管王朝的法令，公卿官吏的职位升降及平时的考核都由宰父来管。宰父官的后代，有的就以祖上的职官名命姓，称宰父氏。春秋时期，孔子有弟子宰父黑，即为宰父姓的始祖。

1、春秋时有载中（在今河南开封县东北），居者以地名为氏，称载氏。2、《中国姓氏大全》云：周文王之子聃季载的后代。以名字为氏，称载氏。

1、周穆王之臣造父为古之善御者，其后有造氏，见《姓苑》。2、西羌人姓。

烛之武，烛地叫武的人，春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武只身前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。烛之武在说秦伯之前，只是郑国的一个圉正（养马官），有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，挺身而出，只身去说服秦伯，足见其义、勇。民间对他的评价是：“五论救弱国，妙语退秦师。

准姓为周朝古老小众姓氏，源自周代礼制官职与礼法校准司职，上古先民以职为氏，世代承袭准氏称谓，历经千年繁衍传承。i家谱网收录准氏现存源流记载、宗族字辈与宗祠文史资料，助力全国准氏宗亲寻根溯源、查阅族谱、编修家族家谱。