东汉《风俗通义》收。三国时蜀汉有诸葛亮，阳都人，武乡侯。唐代有诸葛爽，博昌人。宋代有诸葛高，宣城人，为制笔匠人。《中国人名大辞典》收录诸葛氏26例。宋《百家姓》列为第414姓。

马佳氏为清代满洲八大姓之一，世居辽东马佳地域，清代族人在朝野多有任职。近代汉化后族人普遍简化为马姓，原生支系世代延续香火。族人修建宗祠祭拜先祖，凭借字辈区分世系，族谱记载宗族迁徙与繁衍历程。i家谱网汇总马佳氏相关史料，方便宗亲寻根溯源、修整家谱。

东方氏为源自上古的珍稀古姓，源流悠久，多由上古部族封地受氏、宗族分支繁衍承袭而来。该姓氏族群源远流长，历经千年朝代更迭与人口迁徙，宗族支脉绵延不绝、世代传承。族人修建宗祠敬奉先祖，订立字辈厘清世系尊卑，续修族谱留存宗族繁衍迁徙脉络。i家谱网汇总东方氏文史史料，助力宗亲寻根溯源、编修家谱。

尉迟姓源出单一，最早起源于1600年前，出自北魏鲜卑族，属于以部落名命姓。前秦时，苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国；后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中有一个尉迟部落，这个部落随同拓跋氏打天下，当拓跋邽当上皇帝后，成了北魏皇室的一个诸侯。

一、壤驷姓的来源 春秋时期秦国有贵族壤驷赤。他为了学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，就到鲁国去求学，成为孔子的门人。他的后人遂以壤驷为姓，称壤驷氏。壤驷复姓后来有的改为单姓壤氏。

二、郡望分布 壤驷复姓望族居秦郡、京兆郡。

京兆郡：汉代置郡，即首都长安直辖区，为"三辅"之首。在今陕西省西安市至华县一带。

三、姓壤驷的历史名人 春秋时有孔子弟子壤驷赤。

西门氏为东周时期典型的以居住方位得姓的复姓，周代城池划分四门区域，居住在城西门一带的贵族百姓，便以居住方位西门定为家族姓氏。战国魏国名臣西门豹是西门氏最具代表性的先贤，治理邺地、破除陋习、兴修水利，功绩流传千古。秦汉之后人口流动加剧，西门复姓人口日渐稀少，多数族人拆解为西姓、门姓两支四散繁衍，仅有少量支系完整承袭西门氏。后世后裔遵循汉族宗法传统营建宗祠、排定字辈、修缮谱牒，接续宗族世代传承。i家谱网整理西门氏发源背景、先贤典故、族群迁徙轨迹以及宗祠相关史料，可供全国西门氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

刘付氏是发祥于明朝的经典合宗姓氏，由刘氏与付氏合族联宗、相依繁衍形成专属宗支，宗族脉络清晰、世代绵延。历经明清更迭与后世族人迁徙分布，各支宗脉生生不息、香火绵延。宗族兴建宗祠供奉历代先祖，拟定字辈排行厘清世系尊卑，依托族谱完整留存家族繁衍历程与迁徙轨迹。i家谱网汇总刘付氏宗族史料与人文记载，助力各地刘付氏宗亲寻根溯源、校对世系、编修家谱。

宇文氏是发祥于汉朝的古老宗族姓氏，依托汉代封地建制、邑地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合宇文氏各类宗族文献资料，方便各地宇文氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

契丹出自东部鲜卑宇文部分支，北魏时期见于史籍，游牧于潢河（西拉木伦河）、土河（老哈河）流域。此时只有部落、部族名号，无 “耶律” 这一氏族 / 姓氏。

北堂为周朝发源的古老复姓，梳理北堂氏发展脉络、历史名人、各地字辈与宗祠史料，i家谱网助力全国北堂氏宗亲寻根溯源、查阅族谱、编修家谱。

乐师氏为周朝经典官职衍生复姓，西周朝廷设立乐师官职，专职掌管宫廷礼乐、祭祀乐舞，世袭任职的乐师后裔以官为氏，于周代正式形成乐师氏族。先秦时期宗族立足朝堂、世代承袭礼乐司职，后世朝代更迭、官职制度改制，部分族人简化改姓、部分保留复姓传承血脉。各地乐师氏后裔修建宗祠祭祀先祖，订立字辈厘清世系辈分，持续纂修族谱留存宗族演变脉络。i家谱网整理周朝乐师氏得姓渊源、宗族发展历程与宗祠谱系史料，助力全国乐师氏宗亲寻根溯源、勘定编修家谱。

艾岁氏是一个非常古老的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，其分衍的艾氏、岁氏已并入各氏大家庭，族人多以豫章、巴郡、高都为郡望。