百里奚（？—公元前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，号五羖大夫，虞国（今山西省平陆县）人。春秋时期著名政治家、思想家。本是虞国大夫。晋献公假途伐虢后，灭亡了虞国，俘获百里奚。作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回后，进入秦国成为大夫，人称“五羖大夫”。

源于西汉时期出自北魏之前有长孙氏。据史籍《汉书·儒林传·赵子》中记载，西汉朝时期有个名人叫长孙顺，全名为长孙顺繇，是淄川人。当时昌邑王的中尉、大学者王吉曾传授古代官学典籍《韩诗》给长孙顺，因此长孙顺善诗，属于韩诗学派，在西汉时期与《鲁诗》、《齐诗》并称“三家诗”，后长孙顺因此官拜汉学博士。长孙顺的弟子有东海发福等，徒众尤盛，皆至大官，形成了西汉武帝执政时期“韩诗学派”中的长孙氏诗学派。

淳于姓位列百家姓第439位，本源为先周淳于封地，秦朝一统天下后该姓氏族群得以稳固传承，居住淳于邑的民众以地名为复姓世代相传。宗族历经秦汉更迭不断分化迁徙，各地支系营建宗祠、划定字辈序列、定期纂修族谱维系家族世系不断层。i家谱网汇总淳于氏源流沿革、历史名人事迹与各地宗祠谱系资料，帮助淳于氏宗亲溯源寻根、修整编撰家谱家乘。

单于是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。

陈完（前705-？)，田姓始祖。陈国（今河南周口市淮阳县）人，春秋时陈国陈厉公之子，字敬仲(一说敬是谥号)；陈国灭亡后逃到齐国，为避姓改为田氏。其后裔中有中国古代著名军事家田穰苴，孟尝君田文，新朝皇帝王莽等。

齐桓公（？～前643年），姜姓，齐氏，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前685～前643年在位），春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙，齐僖公第三子，母为卫姬。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。

公子遂，春秋时鲁庄公之子。又称“东门遂”、“东门襄仲”、“仲遂”。居官为卿。先后率军伐杞、邾等小国，多次代表鲁君到齐、晋、宋及周等国进行外交活动。还曾代表鲁君与雒戎结盟，密切鲁戎关系。

独孤姓起源于北魏时代北鲜卑部落，以其部落名命姓。北魏孝文帝迁都洛阳后实施汉化改革，独孤氏后裔改为单字姓独、姓孤或汉姓杜，孤姓多以此为源。

端木氏发祥于东周春秋时期，始祖为孔门七十二贤之一端木赐，字子贡，原籍卫国。先祖以端木为本族氏号，子贡善于经商理政、游说列国，既是儒学先贤也是商界鼻祖，让端木宗族声名远播。先秦时期端木族人主要聚居中原卫、鲁两地，世代恪守儒学家风传承文脉。历经朝代更迭，部分族人简化拆分改为木姓、端姓分居各地，大宗血脉长久保留端木复姓传承至今。历代端木后裔崇文重教，依照宗法规制修建宗祠、拟定传世字辈、接续纂修族谱，千年谱系脉络清晰完整。i家谱网整理端木氏先祖事迹、宗族迁徙分布、各地传世字辈与宗祠文史资料，可供全国端木氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

段干木（约前475－前396），名克，封于段，为干木大夫，故称段干木。魏国安邑(今山西省运城市夏县)人。春秋末战国初晋籍魏人，故里今邱县郝段寨（现“段干木故里”碑尚存）。其数名好友先后为将，唯段干木清高隐居。魏文侯弟魏成子，极力推荐段干木，魏文侯月夜登门拜请段干木。他尊从“不为臣不见诸侯”的古训，越墙逃避。文侯求贤若渴，每过段干木家门，扶轼致敬，以示其诚，终于感动了段干木，得以相见。

公良氏源自周朝王公宗族分支，属于典型的公族衍生复姓，周代贵族旁支以公为标识、辅以良字立族称，春秋时期因先贤事迹载入史籍。家族世代恪守宗法规矩，各地后裔建造宗祠、订立字辈排行、不间断续修族谱守护先祖世系。i家谱网汇总公良氏周朝发源沿革、族群流转轨迹与现存宗祠谱系信息，便于公良氏族人寻根溯源、纂修完善家谱。

北堂为周朝发源的古老复姓，梳理北堂氏发展脉络、历史名人、各地字辈与宗祠史料，i家谱网助力全国北堂氏宗亲寻根溯源、查阅族谱、编修家谱。