佌士，就是西周时期君王的近身侍从。“佌”即近身、贴身之人，是侍服于君王、王公贵胄的侍从，既为王室亲信，亦是忠仆奴隶。 在佌士的后裔子孙中，有以先祖官职或职业称谓为姓氏者，称佌士氏，后省称佌氏。至东周中期，战国七雄并起，佌氏社会地位日贱，因去“亻”而称“此氏”，是非常古老的姓氏之一，后多改兹氏、慈氏。

霍彦威（872年－928年），字子重。洺州曲周县（今河北省曲周县）人。唐末至五代时期名将。 霍彦威少年时遭遇战乱，被宣武军将霍存收养为子，后随宣武节度使朱全忠（后梁太祖）征战有功，在后梁初年累官右监门卫上将军。乾化三年（913年），协助东京留守朱友贞（后梁末帝）杀死篡位者朱友珪，自洺州刺史升至邠州节度使，任内成功抵御岐国进攻。梁晋争霸期间，他以郓州节度使对抗晋国，屡遭失败，被降授陕州留后。

见《姓苑》

源于姬姓，出自春秋时期鲁国秉政上卿当国，属于以官职称谓为氏。 据史籍《左传·襄二十七年》记载：“庆封当国。当国，秉政。” 在春秋时期的鲁国，执政上卿称为“当国”，是一种秉政官职的称谓。 姬庆父，公元前？～前660年，春秋时期路过君主鲁桓公之子，鲁庄公的庶兄，又称仲庆父、共仲或孟氏。 鲁庄公去世后，姬庆父派人先后杀死继位的公子姬般和鲁闵公，制造了鲁国的内乱。

见《姓苑》。

源出不详。浙江江山有此姓。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。

源于党项族，出自西夏时期党项族唐兀部首领剁罗台，属于以先祖名字汉化为氏。唐兀·剁罗台，亦称唐兀·朵罗台，其祖父叫唐兀·小丑，以制作弓箭著称，成吉思汗特别喜爱其精湛的技艺。成吉思汗在征讨西夏国时，对于党项族制弓箭的好手给予特别的重视。在史籍《元史·朵罗台传》中记载：“太祖既定西夏，括诸色人匠，小丑(唐兀人朵罗台的祖父)以业弓进，赐名怯延兀兰，命为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林，卒。

或系耏姓所改。亦见《新编千家姓》。或为少数民族姓。

源于姬姓，出自春秋时期道家学派创始人老阳子，属于以先祖名字为氏。老阳子，亦称聃季、李聃、老子、老聃、老君、老莱子、老彭、彭祖、太史儋等。老阳子，公元前630～前470年，字来，学称阳子，爵称伯阳，师称老子(子学家)，官称老聃或老君，聃国彭地(今河南开封)，后随王子朝携典籍奔楚国曲仁里时字称老莱子。因封地在聃国彭地，后人又称他老彭或彭祖。

伐fá，现行罕见姓氏。今广东之吴川有分布。《姓氏考略》收载，其注引清人张澍之说云：“必以有战伐之功，因为氏。”周代有伐子。

1、相传为帝尧之子丹朱之后，见《路史》。 2、春秋时宋公族有防氏，见《路史》。 3、春秋时鲁孝公之子强，字子臧，故称鲁臧氏，食采于防(故城在今山东费县东北60里之华城)，因以为氏，见《姓源》。 4、苗族姓。