见《中国著者号码编制法》。

我们知道它是一个新创的姓氏。那么，历史上有没有点姓呢?其实是有的，但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“点”，是繁体，据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“点”字简化为“点”，但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的“点”，是有区别的，至少可以说是姓源不同。正因如此，“点”姓可写作“点”，“点佳浩”却不能写成“点佳浩”。若把“点佳浩”写成“点佳浩”，也就把“四姓共有”的美好愿望改没了。

黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

独孤姓起源于北魏时代北鲜卑部落，以其部落名命姓。北魏孝文帝迁都洛阳后实施汉化改革，独孤氏后裔改为单字姓独、姓孤或汉姓杜，孤姓多以此为源。

度人，就是殳人，原为掌管度量衡中长度标准的官吏。 在典籍《周礼·地官·司市》中记载：“胥执鞭度。度，殳也。因刻丈尺，则为度。” 在古代，“又”即手臂(连手带臂)，称长三尺，而“殳”指八分又，将“八”分之即四，则“殳=四×三=十二尺”，即一丈二尺，人们在古代多用手臂来测量长度，因此“殳”就逐渐成为“度”，演化为法度的代称。

段干木（约前475－前396），名克，封于段，为干木大夫，故称段干木。魏国安邑(今山西省运城市夏县)人。春秋末战国初晋籍魏人，故里今邱县郝段寨（现“段干木故里”碑尚存）。其数名好友先后为将，唯段干木清高隐居。魏文侯弟魏成子，极力推荐段干木，魏文侯月夜登门拜请段干木。他尊从“不为臣不见诸侯”的古训，越墙逃避。文侯求贤若渴，每过段干木家门，扶轼致敬，以示其诚，终于感动了段干木，得以相见。

《姓氏词典》引《金史》收载，其注称：“金有钝恩”。

现行罕见姓氏，今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载。洹本水名，《水经》载：“洹水出上党泫氏县。”(按：泫氏县即今高平县。)[注]：“洹，音桓(huán)；一音‘怛’(dá)；今土俗音袁(yuán)。”居者或以水名为氏。

女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

见《姓苑》。

耏姓，中国罕见姓氏，据郑樵《通志》记载：“（春秋时期）宋有耏班，以其守耏门故，以为氏。”（按《左传》宋公以门赏耏班，使食其征，谓之耏门，是门以班名，非班以门氏也。《通志》误。

黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。