源出不详。汉、回等民族均有此姓。浙江江山、山西汾阳、台湾桃园、台东、屏东、南投、北京、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。

出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。古雒水，即洛河，发源于古广汉郡洛县漳山(今陕西省雒南县华山东麓)。“洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。另外还有一条北洛河，发源于今陕西省定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。 古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，是非常古老的姓氏之一。

要离之后有要氏，见《姓苑》。要离为春秋时吴人，吴公子使要离刺王僚之子庆忌。

舜（约公元前2187～约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，生于姚墟（今山东省鄄城县），一说诸冯（今山东省诸城市）。中华民族共同始祖之一，“三皇五帝”之一。 生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位（《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让），都于蒲阪(今山西永济)，建立有虞国。

见《中国著者号码编制法》。

我们知道它是一个新创的姓氏。那么，历史上有没有点姓呢?其实是有的，但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“点”，是繁体，据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“点”字简化为“点”，但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的“点”，是有区别的，至少可以说是姓源不同。正因如此，“点”姓可写作“点”，“点佳浩”却不能写成“点佳浩”。若把“点佳浩”写成“点佳浩”，也就把“四姓共有”的美好愿望改没了。

黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

度人，就是殳人，原为掌管度量衡中长度标准的官吏。 在典籍《周礼·地官·司市》中记载：“胥执鞭度。度，殳也。因刻丈尺，则为度。” 在古代，“又”即手臂(连手带臂)，称长三尺，而“殳”指八分又，将“八”分之即四，则“殳=四×三=十二尺”，即一丈二尺，人们在古代多用手臂来测量长度，因此“殳”就逐渐成为“度”，演化为法度的代称。

《姓氏词典》引《金史》收载，其注称：“金有钝恩”。

女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

见《姓苑》。

黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。