出自古代雒水流域，属于以居邑名称为氏。古雒水，即洛河，发源于古广汉郡洛县漳山(今陕西省雒南县华山东麓)。“洛”在古代本写作“雒”，在古籍中所称的雒神，就是洛水女神洛嫔，传说在雒水之滨(雒浦)，是雒神经常出没之地。另外还有一条北洛河，发源于今陕西省定边县，东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。 古代居于雒水两岸的住民，以地名为姓氏，称雒氏，后省笔简化为洛氏，是非常古老的姓氏之一。

拱姓原是南宋王室赵氏，南宋即将亡国前，有二兄弟化成灾民逃走，兄弟二人相约改姓，以免元兵追杀，说改姓拱，一是宋朝百家姓中无此姓，以后有见姓拱者就是一家人;二是要告诫后人宋朝江山是拱手相让给敌人的，要后人记住这个耻辱.然后二兄弟一南一北逃走.所以江西横峰和铅山县是直到明朝灭了元朝，朱元章的洪武年间才修的家谱，一般姓氏家谱都是先秦西汉时期就开始修的。

1、钩弋氏之后，或为钩氏，见《姓苑》。 2、本勾氏，宋避高宗讳加金为钩，见《挥麈录》。

骨姓资料暂未收录

见《姓苑》。汉时丁零人有此姓，见《通鉴》。丁零，古族名，汉时主要分布于今贝加尔湖以南地区，至南北朝时逐渐与其它民族融合，留在漠北的大部分丁零，《晋书》称敕勒，《隋书》作铁勒。

源于芈姓，出自战国晚期楚国贤者鶡冠子之后，属于以先祖名号为氏。古贤者鶡冠子，亦被许多史籍称为“关冠子”，是春秋末期到战国初期楚国的一位大学问家，世人称为贤者，为战国晚期至先秦时期黄老道学思想的代表人物之一。在史籍《汉书·艺文志》中著录有《鹖冠子》，但仅有一篇。后来的史籍《隋书·经籍志》中则作三卷。到了唐朝事情，韩愈撰有《读鹖冠子》云十六篇，宋朝时期陆佃作注，序云有十九篇。

齐癸公，姜姓，吕氏，原名吕慈母，齐乙公之子，齐国第四代君主。生平不详，卒于前879年，传位于吕不辰（齐哀公）。

陆终是上古时代传说中的人物，楚国先祖火神吴回之子，他有六个儿子，是中华民族演进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括苏、韦、顾、温、董、彭、曹、娄等。

听长辈说过在云南的适(guá)姓汉人，是从南京柳树湾迁来的，群居云南澄江县阳宗镇海晏村有一支，云南大理巍山适家村有一支，据说丽江有此姓氏的人，查找一些资料后，没有看到有文字记载的适姓人家，云南适氏人数不多，千余人，在几位同族人的帮助下，现编纂一篇题为《云南“适”姓寻根》的文书，希望对大家了解云南适姓的来历有所帮助，并欢迎同姓族人一起加以丰富，云南的适姓同胞在看到此文时，如有疏漏望请见谅！

源于姬姓，出自黄帝之臣浪氏，属于以帝王赐姓改姓为氏。浪氏，传说为远古时期的黄帝所赐，是黄帝属下的一名臣子，之后世代相传。到了魏、晋之际，还有一位著名的西晋将领叫浪逢。在典籍《辞源》中有记载：“三国时期，张平被浪逢所杀。”张平是范阳方城人(今河北固安)，当时为曹魏国的渔阳郡守，不服司马氏篡魏，结果被浪逢所杀。

舜（约公元前2187～约公元前2067），轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，生于姚墟（今山东省鄄城县），一说诸冯（今山东省诸城市）。中华民族共同始祖之一，“三皇五帝”之一。 生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位（《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让），都于蒲阪(今山西永济)，建立有虞国。

公子巩。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期华夏部落首领太嗥伏羲氏的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。根据《姓氏考略》的记载：“太嗥孙後照之后，今开封也有此姓，望出东海也。”由此看来，後氏是以“王父字得氏”。老家东海，即今江苏东海县一带。