伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。

源出不详。见《新编千家姓》。内蒙古乌审旗有此姓。

以乐器为氏，见《姓苑》。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。

见《中国著者号码编制法》。

源出不详。福建有此姓。

陈完（前705-？)，田姓始祖。陈国（今河南周口市淮阳县）人，春秋时陈国陈厉公之子，字敬仲(一说敬是谥号)；陈国灭亡后逃到齐国，为避姓改为田氏。其后裔中有中国古代著名军事家田穰苴，孟尝君田文，新朝皇帝王莽等。

陈完（前705-？)，田姓始祖。陈国（今河南周口市淮阳县）人，春秋时陈国陈厉公之子，字敬仲(一说敬是谥号)；陈国灭亡后逃到齐国，为避姓改为田氏。其后裔中有中国古代著名军事家田穰苴，孟尝君田文，新朝皇帝王莽等。

源于地名，出自春秋时期齐国边邑无棣，属于以居邑名称为氏。 无棣，是春秋时期齐国邑名，因古有无棣水(今河北盐山漳卫南运河无棣河)而名，是春秋、战国时期齐国的北界地邑，常年驻扎有军队，主要是防御燕国，筑有无棣城，城墙故址在今山东省滨州市无棣县城西北六十公里的河北省盐山县大傅庄乡故城赵村至常金乡常金村一带。 战国时期，无棣是战火分飞的古战场，齐、燕、山戎、秦等诸侯国在该处屡战。

源于少典氏，出自远古时期帝君少典氏后裔，属于以先祖国号为氏。少典氏，传说中的上古第一国君，天字辈，讳烈山氏，又号厉山氏，乃祝融氏祝融氏支派的少典国君，于黄帝纪年前丁亥557年(公元前3274年)诞生在厉山的少典国，因称为少典氏，妣有娇氏之女安登(任姒)。三十岁生长子炎帝神农氏(石年)、三十三岁生次子勖其。

我们知道它是一个新创的姓氏。那么，历史上有没有点姓呢?其实是有的，但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“点”，是繁体，据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“点”字简化为“点”，但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的“点”，是有区别的，至少可以说是姓源不同。正因如此，“点”姓可写作“点”，“点佳浩”却不能写成“点佳浩”。若把“点佳浩”写成“点佳浩”，也就把“四姓共有”的美好愿望改没了。

单一渊源：源于官位，出自秦朝时期霆吏，属于以官职称谓为氏。电，在古代都与雷联系在一起，为“霆”的代称。在史籍《谷梁传》中记载：“震，雷也。电，霆也。”霆鞭、霆杖，亦称电鞭、电杖，是执掌五刑之外常刑的主要惩罚刑法的官吏，最早由商鞅所置，后由秦朝宰相李斯定为秦刑丙等首刑之一，执行者称“霆吏”、“霆人”，其刑法称“霆刑”。秦刑分为七等，与楚刑相通。