以官职为姓。《尚书·酒诰》即称商国行政制度分为内服与外服，其云：越在外服：侯、佃（甸）、男、卫邦伯。越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。佃是为商王开垦荒地的官员。

古有甸人、甸师、甸祝，掌田之官，或以官为氏。亦见《中国著者号码编制法》。

陕西省岐山县蒲村乡洗马庄村店氏始祖。

奠即古郑字，奠姓即郑姓，源出相同，但奠姓远比郑姓更为古老，在郑字未出现时郑姓均写作奠，在甲骨文及西周青铜器中奠姓均有出现，而却未见郑姓。（见《甲骨文所见氏族及其制度》及《西周铜器铭文中的人名及其对断代的意义》）另外，明朝末年有湖南郑姓改姓奠姓。

1、殷汤之后，见《路史》。江南汤悦，本姓名为殷崇义，后改姓殿。殷崇义为五代南唐司空知左右内史事，后国亡入宋，避讳易姓名为汤悦。又，宋徽宗崇宁间有商人殿全，自虔州石城徙居抚州，自言本姓犯宣祖讳下一字，建隆中，其祖以讼至县，县令因字形更为殿氏。张澍云，赵宋有殿姓，本殷氏，以其字形相似改之。如姒之改似，杞之改杷，仲之改种也。罗泌《路史》以殿为汤后者，盖殷氏为商汤之后，殷既改殿，故亦为汤后。

源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“子使漆雕开仕。”漆雕开，公元前540～？年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。漆雕开不喜欢做官。孔子叫漆雕开去做官，漆雕开回答说：“我对于从政的道理还不能够有自信。

罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载。南宋眉州有钓宏，绍兴年间进士。

源于蒙古族，出自金国时期蒙古翁吉刺惕部首领迭儿格克，属于以先祖名字为氏。 蒙古族翁吉刺惕部，源出原始的兀良哈部蒙古，在公元九世纪走出黑龙江的支流额尔古纳河流域的原始山林，徒居于不而罕哈刺敦(今蒙古国肯特山)、斡难河、克鲁伦河流域一带，成为迭儿勒斤蒙古之列(一般蒙古人)，即源自曾遁入额尔古纳河山林的捏古思和乞牙惕两部落的联合体，已经不再是森林百姓了。

源出不详。现代罕见姓。

源于鲜卑族，出自南北朝时期北齐政权大臣牒舍乐，属于以先祖名字为氏。 据史籍《北史》记载：“牒舍乐，西域杂胡，武威人。开府仪同三司、营州刺史，封汉中郡公，战殁关中。” 舍乐，为古时代北人流行的佛教教名。

又传说，大禹收九牧之金，铸鼎荆山之阳，荆山脚下的焦岱湖就被人们称作“鼎湖”。这在典籍《说文》中记载：“昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。”汉朝时期的汉武帝抱病后，就居于鼎湖宫。 中国历代古籍中所指的荆山，皆是指关中地区的荆山。例如据史籍《汉书·地理志》等众多古代地理志记载，荆山当在岐山和黄河之间，也就是现在的渭北荆山原。“荆山之阳”在荆山原南，就是今陕西省西安市阎良区的荆山。

源于回族，出自伊斯兰教徒谱系，属于汉化改姓为氏。据文献《认祖归宗——中国百家姓寻根》一书中记载：回族中的定氏，是“以伊斯兰教徒的谱系为基础而改写的汉字单氏”。据历史文献《定氏宗谱》的记载：其一世祖定公(字伯安)于元朝末期自高昌入中原，刚正不阿，事载史鉴，后为元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔(公元1333～1368年在位)效力，官居西台御史。其后徙居山西大同府(今山西大同)。二世祖讳宝禄，以武功佐明。