郑姓位列百家姓第21位，本源始于周朝姬姓封国，东晋时期宗族鼎盛发展、大举南迁繁衍，成为门阀望族、兴盛至今。历经时代更迭，郑氏族人遍布全国，各地支派修建宗祠祭祖、订立字辈分世、世代续修族谱，完整留存宗族迁徙脉络与家风文脉。i家谱网收录东晋郑氏兴盛发展史实、历代望族名人、各地字辈与宗祠史料，助力全国郑氏宗亲寻根溯源、勘定编修家谱。

郝姓位列百家姓第87位，始祖源自周朝太原封邑得姓，东晋时期社会动荡、族群南迁融合，郝氏宗族得以开枝散叶、壮大族群规模，逐步形成多地望族支脉。千年以来族人辗转迁徙、世代繁衍，各地支系修建宗祠供奉先祖，订立字辈厘清世系尊卑，持续纂修族谱留存家族发展脉络。i家谱网汇总东晋郝氏兴盛沿革、历代名人事迹与各地宗祠字辈史料，助力全国郝氏宗亲寻根溯源、编修完善家谱。

郁姓位列百家姓第227位，是发祥于东晋时期的古老宗族姓氏，家族于东晋时期兴盛发展，族人扎根聚居、开枝散叶，逐步形成稳固的宗族体系，源远流长、世代绵延。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合郁氏各类宗族文献资料，方便各地郁氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

桑姓主要源自：己姓、嬴姓、姒姓。源于神农氏，出自炎帝之妻桑氏，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“神农娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。”相传，神农氏娶了桑氏之女（桑水氏即听訞）作为自己的妻子，他们的后代中即有人以桑为姓氏，称桑氏，是非常古早的姓氏之一。

屠姓主要源自：子姓、姜姓、姚姓、胜屠姓、杜姓。是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。

麻姓位列百家姓第296位，是发祥于东晋时期的古老宗族姓氏，家族于东晋时期兴盛发展，族人扎根聚居、开枝散叶，逐步形成稳固的宗族体系，源远流长、世代绵延。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合麻氏各类宗族文献资料，方便各地麻氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

祖姓主要源自：子姓。源于子姓，出自商王朝王族之后裔，属于以先祖名字为氏。商王朝的开国君王叫“汤”，所以后史中提到商王朝的时候也多称商汤。汤的六代孙开始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的庙号，其中的祖乙，名字叫子滕，是这些商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使当时已经衰落下去的商王朝中兴起来。

夔姓主要源自：芈姓。源于伊祁氏，出自尧帝和舜帝时期乐正夔，属于以先祖名字为氏。夔，原指龙形动物，可能是黄帝一族龙图腾的分支，亦称夔龙，只有一爪，在史籍《山海经·大荒东经》中描写为：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。”据说，夔龙能够吟唱出美妙的音乐，整天欢乐无比。因此在商、周时期的青铜器皿上多有夔龙纹饰。

庾姓位列百家姓第502位，是发祥于东晋时期的古老宗族姓氏，家族于东晋时期兴盛发展，族人扎根聚居、开枝散叶，逐步形成稳固的宗族体系，源远流长、世代绵延。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合庾氏各类宗族文献资料，方便各地庾氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

傍姓为源流独特的稀有古姓，主要两大核心渊源：其一肇始于东晋末年十六国时期，由西北宕昌羌部族演化定型；其二兴盛于唐代，为北地知名羌豪望族支系，有史可考名人傍企本为隋唐时期羌部首领，是傍氏标志性先祖。历经魏晋隋唐民族融合，傍氏族人逐步汉化繁衍、四散迁徙。各地后裔传承宗族礼制，修建宗祠、订立字辈、续修族谱留存部族世系与迁徙轨迹。i家谱网收录傍氏十六国发源、唐代羌豪发展史实与宗祠谱系资料，助力全国傍氏宗亲寻根溯源、编修校正家谱。

释姓为专属佛门的特殊文化姓氏，正式定型兴盛于东晋时期。魏晋早期沙门多依师承为姓、派系繁杂，东晋高僧道安法师遵佛经要义，首倡佛门弟子统一以释迦世尊为宗、以释为氏，自此确立汉传佛教释姓体系，沿用至今。历经千年佛教传承发展，释氏一脉扎根各地古刹，宗门传承有序、法脉绵延不绝。各地释氏宗门恪守祖制、传承法辈字辈，营建寺院祖堂敬奉宗祖，留存典籍记载法脉沿革。i家谱网收录东晋释氏定名渊源、佛门发展脉络、历代高僧名士及宗门谱系史料，助力释氏门人溯源法脉、规整传承谱系。