综合：源出不详。四川安县、武胜、河北三河等地均有此姓。

现行较罕见姓氏。分布颇广：今北京、天津之武清、河北之围场、山西之太原、陕西之韩城、新疆之塔城等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，初见於《姓苑》。南北朝时有升元，瑞州路参军。(按：此据《续通志·氏族略》；《姓氏考略》则云：“宋有升元，高安人，瑞州路参军。

1、系自姬姓。春秋时蔡大夫声子之后。公孙归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏。声氏迁晋公，拘于铜鞮，见《吕览》。故声氏为韩之先君。 2、系自芈姓。楚公族有声氏。 3、春秋时鲁大夫声伯之后。

本胜屠氏，后世避仇改为胜氏。

见《姓觿》。

春秋时晋大夫吕甥(即瑕吕饴生，亦作阴饴生)之后，见《风俗通》

春秋时宋大夫省臧之后，见《姓源》。

据《中国姓氏大全》记载：圣氏为较罕见姓，但南北皆有。来源： ⑴相传女娲有臣子圣氏，制斑管，圣姓始此。 ⑵相传为黄帝的臣子五圣的后代。 ⑶周代宋国始君微子启的后代有圣氏。 另外，该姓出现于道教，起初是为了避讳最高圣人之名讳。后佛教亦随之。 例如：道门弟子尊称元始天尊为："圣元始"、佛门弟子称呼如来则为："圣佛"。

在典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。传说，因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字最早为“颺”。伏羲氏之子居 于汤谷，称汤氏，在典籍《海外东经》中证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。“十日”即“汤”，所以汤氏为伏羲氏的后裔，晟非。 在汤氏后裔中，有后裔分封在古晟邑(上元邑，今江苏南京)，其后分衍出晟氏，是非常古早的姓氏之一。

系自姬姓。

出自姬姓。 《左传》记载：东周时期，召公的一部分后代在尸乡（今河南省偃师市西）居住下来，因为召公为周王室的公族，为姬姓，所以这一支尸姓出自姬姓。

见《中国著者号码编制法》。或系少数民族姓。