1、亦作说。商时贤人傅说之后，以名为氏。2、昌黎悦氏，出自鲜卑，见《后燕录》。或谓代北复姓悦力氏之后改为悦氏。3、清四川永宁道提标辖沐川长官司，其先于明时受封，赐姓悦。4、彝、满、蒙古等民族均有此姓。

现行较罕见姓氏。今河北之辛集、山西之太原及阳泉、湖北之武昌等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》有载。其源不一：1、郑樵注“䢵”曰“亦作‘妘’；亦作‘郧’；又去邑作‘云’。赢姓，子爵，祝融之后……”2、《姓氏考略》据《左传》注云：“春秋时国名，后以为氏，亦省作䢵。”3、又云：“郧姓出於妘，后去‘邑’为‘员’。望出河南。”前燕有郧平。

尔朱兆（？～533年），字万仁，小名吐末，梁郡北秀容（今山西省朔州市）人，契胡族。北魏时期权臣，太原王尔朱荣堂侄。骁勇刚猛，善于骑射。矫捷过人，缺乏谋略，受到尔朱荣的宠信和器重。起家步兵校尉，多次平定叛乱，官至侍中、骠骑大将军、汾州刺史。

贞（zhēn，潮音zêng1（真））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在500位以后，占全国人口的0.005%.贞姓在揭阳只有26人，在各姓中排第225位，占揭阳人口的0.0005%.贞姓的来源，有民俗研究学者认为是源自职业的姓氏——贞是会意字，从卜，从贝。而“贝”的甲骨文作“鼎”解，表示火具。“贞”的本义是用火具而卜，即占卜，因而有可能是占卜师的姓。

枝姓，中国罕见姓氏据郑樵《通志》记载：“枝氏，楚大夫枝如子躬之后，或姓枝如。”又据《明伦汇编·氏族典》记载：“晋栾枝或秦大夫公孙枝的后代也有以名为氏者，枝如子躬其后自为枝如氏矣。

1、商时高宗贤臣祖已之七世孙成，迁于挚(故城在今河南汝南东南)，后有挚氏、执氏，见《姓源》。亦见《姓苑》。2、突厥姓，即执失氏之后。

奚仲，任姓，奚氏，名仲，薛国（今山东省滕州市官桥镇）人，东夷族。夏朝时期工匠，帝俊后代，中国远古时期伟大的发明家，后世奉为车神，薛姓始祖之一。《滕县志》记载：夏禹之时，发明了两轮马车。造车有功，拜为车服大夫（“车正”），封为薛侯。

据相关资料记载，猪姓最早起源于三国时期，但因为种种原因，到现在还真正保留“猪”姓的人在全国来说也算十分少见。在贵州六盘水地区，姓“猪”的大约还有40多个人，除了年长一些的人还保留原姓外，年轻一代人为了不被人笑话，多数都已把“猪”姓改成同音的“朱”或者“诸”姓了。

竹姓与竺姓同源，以国名为氏。据《名贤氏族言行类稿》的记载：“孤竹君，姜姓，殷汤封之辽西，令支至伯夷、叔齐，子孙以竹为氏焉，东莞。”相传商汤时，封墨台氏在孤竹国（今河北省卢龙县南），孤竹国国君的二子伯夷、叔齐。他们因都想让位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但却阻拦周朝伐商，后因耻于食乱臣之粮，饿死终南山。他们的“贤”名流传于世，其后人就有以国名中的竹字为姓，称为竹氏。

邦巽，鲁国人，孔门七十二贤之一。邦巽(xun)，姓邦，名巽，字子敛，东周鲁国人，为孔子弟子，孔门七十二贤之一(《孔子家语·弟子解》作“邦选，字子钦”，亦作“字子饮”。《史记·仲尼弟子列传》索隐注“邦巽”，义作“国巽”，乃避刘邦讳字而形成)。唐开元二十七年，追封为“平阳伯”；宋大中祥符二年，加封为“高堂侯”；明嘉靖九年，改称为“先贤邦子”。

白马属于上古稀有复姓，宗族血脉根源自殷商子姓王族，商朝王室素来崇尚白色，王公出行常驾乘白马，成为王族标志性仪制风貌。商纣王庶兄微子启为殷商宗室贵胄，周灭商之后，微子乘坐白马远赴镐京朝拜周天子，周朝以贵宾之礼相待，微子的部分后裔为铭记这段先祖事迹，便以白马为氏，白马氏就此正式成型。另有一支源流为东汉公孙瓒麾下白马义从部属，后人以主将白马名号承袭此复姓，进一步丰富白马氏支系脉络。该复姓世代流传之中日渐稀少，后世留存族人效仿传统宗法礼制修建宗祠、排定家族字辈、修缮谱牒留存世系脉络。i家谱网整理白马氏殷商本源、两大分支由来、宗族流传沿革与宗祠相关史料，可供全国白马氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

多子氏是发祥于商朝的古老宗族姓氏，依托殷商王室分支、宗室子嗣分封建制得氏，依托封地聚居开枝散叶。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合多子氏各类宗族文献资料，方便各地多子氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。