占姓主要源自：妫姓、詹姓。出自妫姓。春秋时期齐国田无宇有儿子叫田（陈）书，字子占。《世本》载，陈书生子良坚，“坚子以王父字为氏”，其后代亦有子占氏。故占姓为春秋妫姓的后代，属以祖字为姓。分布较广。大陆很多詹姓人错把詹简化为占，以致占姓人数大增，实际上詹、占为两个不同之姓，詹不应简化为占。

昝姓主要源自：子姓、姬姓。源于子姓，出自商王朝初期土正朁单，属于以先祖名字为氏。源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫舅犯，属于以封邑名称为氏。源于地名，出自战国时期越国于朁，属于以居邑名称为氏。

自姓出自妫姓。出自《希姓录》。自的本义为象鼻。舜的弟弟为象，部落训象为职业。象的子孙有姓自的。《希姓录》云：“自氏，姬姓之后,《世本》则称：“自，子姓。”不知其所据。

尔朱兆（？～533年），字万仁，小名吐末，梁郡北秀容（今山西省朔州市）人，契胡族。北魏时期权臣，太原王尔朱荣堂侄。骁勇刚猛，善于骑射。矫捷过人，缺乏谋略，受到尔朱荣的宠信和器重。起家步兵校尉，多次平定叛乱，官至侍中、骠骑大将军、汾州刺史。

贞（zhēn，潮音zêng1（真））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在500位以后，占全国人口的0.005%.贞姓在揭阳只有26人，在各姓中排第225位，占揭阳人口的0.0005%.贞姓的来源，有民俗研究学者认为是源自职业的姓氏——贞是会意字，从卜，从贝。而“贝”的甲骨文作“鼎”解，表示火具。“贞”的本义是用火具而卜，即占卜，因而有可能是占卜师的姓。

枝姓，中国罕见姓氏据郑樵《通志》记载：“枝氏，楚大夫枝如子躬之后，或姓枝如。”又据《明伦汇编·氏族典》记载：“晋栾枝或秦大夫公孙枝的后代也有以名为氏者，枝如子躬其后自为枝如氏矣。

1、商时高宗贤臣祖已之七世孙成，迁于挚(故城在今河南汝南东南)，后有挚氏、执氏，见《姓源》。亦见《姓苑》。2、突厥姓，即执失氏之后。

奚仲，任姓，奚氏，名仲，薛国（今山东省滕州市官桥镇）人，东夷族。夏朝时期工匠，帝俊后代，中国远古时期伟大的发明家，后世奉为车神，薛姓始祖之一。《滕县志》记载：夏禹之时，发明了两轮马车。造车有功，拜为车服大夫（“车正”），封为薛侯。

据相关资料记载，猪姓最早起源于三国时期，但因为种种原因，到现在还真正保留“猪”姓的人在全国来说也算十分少见。在贵州六盘水地区，姓“猪”的大约还有40多个人，除了年长一些的人还保留原姓外，年轻一代人为了不被人笑话，多数都已把“猪”姓改成同音的“朱”或者“诸”姓了。

竹姓与竺姓同源，以国名为氏。据《名贤氏族言行类稿》的记载：“孤竹君，姜姓，殷汤封之辽西，令支至伯夷、叔齐，子孙以竹为氏焉，东莞。”相传商汤时，封墨台氏在孤竹国（今河北省卢龙县南），孤竹国国君的二子伯夷、叔齐。他们因都想让位于兄弟而出外流浪，后侍于周文王，但却阻拦周朝伐商，后因耻于食乱臣之粮，饿死终南山。他们的“贤”名流传于世，其后人就有以国名中的竹字为姓，称为竹氏。