单一渊源：源于官位，出自两周王朝历代乐正之后，属于以官职称谓为氏。乐正，是商、周时期即有的官职称谓，负责司掌音乐声律和宫廷礼乐部门，即管理典礼乐队的最高长官。在西周时期，君王贵族皆十分注重礼议形式，礼乐水平的高低直接影响到一个国家的对外形象。所以在朝廷上，乐正这一官职也一直受到君王的重视。在史籍《元和姓纂》和《尚友录》中均记载有：“周官乐正，以官为氏。

姓源出有三：1、出自虞姓，起源于夏朝初年，仪狄之后以祖名为氏。据《潜夫论》载，出自虞姓，夏朝初年，大禹持掌天下之后，其下有大臣名仪狄，最擅酿造美酒，在古人的文章里，仪狄的名字常作酒的代称，这位酿酒师的后代，便以祖名的仪字为姓，称为仪氏。2、出自春秋时卫国大夫之后，以封邑名为氏。春秋时卫国有大夫受封于仪邑（今河南省开封市），称为大夫仪。3、出自陈姓所改。据《潜夫论·志氏姓》载：“陈姓之后有仪氏。

现行较罕见姓氏。今山东之平度，山西之屯留、临汾、长治、晋城，福建之邵武，四川之通江等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引《姓苑》亦收载。

翼姓是汉族罕见姓氏，主要分布于吉林磐石、山东昌乐、山西太原等地，在中国大陆未列百家姓前一千位，台湾省排名第五百七十三位。该姓氏以东海、太原、河东、胶东等地为郡望，现存人群多属黄帝后裔。

对于盈姓的来源，不少业内人士也难以说出个所以然来，因为据史料记载，该姓氏在汉代之后便很难考证了。在认真细心地查阅了史书后发现中国古代史对该姓氏有少许记载。《汉书·地理志》云：“郯，故国，少吴后，盈姓。”其地在今山东郯县，而此处的盈姓也就是后来建立秦王朝的嬴政的族姓。《春秋经》隐公二年《正义》中也有记载：“……《谱》云：莒，盈姓，少吴之后，周武王封兹舆于莒。

潁氏因地得氏，成型于东周周朝阶段，源自潁水流域，西周至春秋时期居住于潁河两岸的先民以河名作为宗族标识；春秋郑国、许国属地囊括潁川区域，不少公卿士大夫、封地百姓纷纷以潁为氏。后世颍川各大望族分支亦有族人写法写作潁，两字互为异体字通用。i家谱网整理潁氏族群迁徙轨迹、各地现存字辈以及宗祠相关史料，可供全国潁氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

庸姓是以国为氏的周代正统姓氏，上古便有庸部族，西周受封伯爵庸国，曾跟随武王伐纣位列牧誓八国之首，春秋时期庸国被楚国攻灭，宗室国人便以故国名称庸为姓氏世代相传，战国名士庸芮、汉代经学大家庸谭皆是庸氏先贤。i家谱网整理庸氏宗族沿革、各地传世字辈与宗祠文史资料，可供全国庸氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

熊勇（？—前838年），芈姓，熊氏，熊延之子，楚国的第九任君王（前848年—前838年在位），共在位9年。无子，死后由其弟熊严即位。

佑氏为周朝定型的古老姓氏，主流源自周代礼乐宗法体系，公卿贵族多以“佑”为字、为谥，寓意辅佑社稷，后世子孙以先祖字谥立氏传承族脉；另有周代掌祭祀祈福的佑祝官职，任职后人以职为氏。历朝以来部分少数民族汉化改姓融入佑氏，宗族世代繁衍流传。i家谱网整理佑氏千年源流脉络、各地传世字辈与宗祠文史资料，可供全国佑氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

御姓源自周代王室官职体系，周朝设立御官一职，分为驾驭君王车马的太御、掌管宫廷车马仪仗、王室出行护卫等司职，世代承袭御事官职的贵族后裔，便以官职称谓“御”作为家族姓氏。另有一支源流为周天子所赐氏，古时有功之臣伴随君王出行御驾，受赏赐以御为姓。先秦时期御氏多聚居王畿之地，秦汉之后族人逐步向各地迁徙扩散，形成以京兆郡为核心的望族支系。历朝均有御氏族人留存繁衍，各地陆续修建宗祠、修订族谱固化血脉传承。i家谱网整理御氏宗族千年发展脉络、各地传世字辈与宗祠文史资料，可供全国御氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

誉姓为周朝古老稀有姓氏，主源出自芈姓，由楚国先祖鬻熊后裔的鬻姓简化演变而来，另有部分支系源自宋代先祖名讳改姓。i家谱网收录誉氏源流记载、宗族字辈与宗祠文史资料，助力全国誉氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家谱。

渊氏为周朝时期定型的古老稀姓，主流源自东周春秋时期，宋国微子启后裔、殷商子姓支族中有以先祖名讳渊字立氏者；同时周代设有渊官、渊人司职水利川泽，执掌水域治理事务，后世职官后裔以职为氏。历代亦有少数民族汉化改姓融入渊氏族群，宗族绵延千年。i家谱网整理渊氏宗族源流沿革、各地留存字辈与宗祠史料，可供全国渊氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。