罢氏是一个古老的姓氏群体，人口稀寡，在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，族人多以泗阳为郡望。得姓始祖：熊罢(公子罢)。

齐景公（？～公元前490年），姜姓，吕氏，名杵臼，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。他的大臣中早期的相国有崔杼庆封，后有相国晏婴、司马穰苴以及梁丘据等人。齐景公既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。作为君主，他不愿放弃其中的任何一个，与此相应，他的身边就必有不同的两批大臣，一批是治国之臣，一批是乐身之臣，齐景公也和历史上许多君主一样，运用如此的治国用人之道。

“栽”姓是一个罕见姓氏，可能源于古“载”氏或“戴”氏，因音同形近而分族形成，其本义与种植相关（如栽树、栽花）。‌‌

宰父氏以职官名命姓，源于周代。据《周礼》中载，有官名叫宰父，属于天官，负责掌管王朝的法令，公卿官吏的职位升降及平时的考核都由宰父来管。宰父官的后代，有的就以祖上的职官名命姓，称宰父氏。春秋时期，孔子有弟子宰父黑，即为宰父姓的始祖。

1、春秋时有载中（在今河南开封县东北），居者以地名为氏，称载氏。2、《中国姓氏大全》云：周文王之子聃季载的后代。以名字为氏，称载氏。

1、周穆王之臣造父为古之善御者，其后有造氏，见《姓苑》。2、西羌人姓。

烛之武，烛地叫武的人，春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武只身前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。烛之武在说秦伯之前，只是郑国的一个圉正（养马官），有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，挺身而出，只身去说服秦伯，足见其义、勇。民间对他的评价是：“五论救弱国，妙语退秦师。

准姓为周朝古老小众姓氏，源自周代礼制官职与礼法校准司职，上古先民以职为氏，世代承袭准氏称谓，历经千年繁衍传承。i家谱网收录准氏现存源流记载、宗族字辈与宗祠文史资料，助力全国准氏宗亲寻根溯源、查阅族谱、编修家族家谱。

宾牟是周代古老复姓，源自春秋周王室大夫宾牟贾，其人精通礼乐，曾与孔子研讨《大武》乐舞，后人以先祖名号立氏，后世族人多简化分化为宾氏、牟氏两支。i家谱网整理宾牟氏文史资料、遗存字辈与宗祠记录，可供宾牟后裔查阅古谱、寻根溯源、编修家族族谱。

乘马氏为东周春秋时期晋国诞生的经典官职称复姓，周代官府设置乘马一职，专门掌管军中战车、马匹驯养调配与车马作战调度，世代承袭该官职的士族后人便以官衔为氏。史籍记载晋国有大夫乘马絜，是该复姓代表性先祖。战国之后战乱频繁，此复姓日渐稀少，后世族人大多拆分简化为乘姓、马姓两支世代相传。i家谱网整理乘马氏古籍史料记载、族群流转轨迹、各地留存字辈与宗祠遗存资料，可供乘马氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

高堂姓为中华古老复姓，宗族最早支脉发祥于周朝，源自春秋齐国公族采邑以邑为氏传承，历史底蕴深厚、宗族脉络清晰。历经历朝岁月变迁，高堂氏族人开枝散叶、迁徙四方，世代传承祖训家风、赓续宗族香火。宗族沿用专属字辈序列区分世系辈分，修建各地宗祠祭祀先祖、凝聚宗亲力量，依靠完整族谱详实记录家族繁衍轨迹与历代先祖事迹。i家谱网汇聚高堂氏宗族史料、历代名人、各地字辈与宗祠文化，助力全国高堂氏宗亲寻根溯源、认祖归宗、编修完善家谱。