查铨録，讳世禄，字锡玄，官拜皇室光禄大夫，南宋末年元兵入侵，携眷远逃南雄（今天的广东省韶关市）珠玑巷，遂卒。铨録长子查开祥，举孝廉，号钤辖，位及百臣，与文天祥、陆秀夫、张世杰护主南下，扶端宗帝复宋于福州，不料端宗早崩，故又立赵昺为帝。元寇铁骑长驱直入，福州陷落，查开祥即随主入粤，无奈天不护宋，文天祥被捕就义、张世杰兵溃崖门（今广东省江门市新会区）、陆秀夫抱帝投海。

雁氏是秦朝形成的小众古姓，一部分先祖驻守雁地边关，以地域名号得氏，亦有部族以大雁图腾为宗族标识世代相传。各地后裔谨遵宗法习俗，营建宗祠、排布字辈、续修族谱维系家族传承。i家谱网整合雁氏秦朝发源史料、族人迁徙轨迹与宗族谱系档案，方便雁氏族人寻根祭祖、修订编撰家谱。

古有沅国(故城在今湖南西沅江地区)，为伏羲之后，巴子分王黔中(故城在今湖南沅陵西)者，即楚之沅州，因以为氏，见《姓考》。

源出不详。见《新编千家姓》。安徽淮南有此姓。

现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引《姓苑》收载；《姓氏词典》引《姓氏急就篇》亦收。

在氏根源始发于先秦官吏体系，秦朝推行全国户籍与姓氏登记制度后，该姓氏被正式固化传承。先秦朝堂设有在事之官，常驻朝堂辅佐理政、值守朝堂事务，世代承袭该职务的官吏后人以官职简称取为在姓；另有部分先民依托籍贯居所，以居于某地、守土安邦之意演化出在氏宗族。秦代之后族人四散迁徙，于中原、西南等地落地生根，慢慢形成多处聚居族群。i家谱网整理在氏宗族发展脉络、各地传世字辈与宗祠文史资料，可供全国在氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

葬姓雏形源自先秦丧葬司职官吏，秦朝统一户籍整编、姓氏规范化登记之后，该姓氏被正式载入户籍世代承袭。周代便设有掌管王室陵寝修建、丧葬礼仪、墓葬值守的葬官，世代承袭这份差事的官吏与服役族人，便以职守称谓葬作为家族姓氏。秦朝大兴帝王陵寝营建，大量葬事匠人、守陵军户聚集，进一步壮大了葬氏族群规模。后世因字义特殊，葬姓族群分布零散，部分族人改换相近姓氏避俗，仅有少量支系保留本姓传承。i家谱网整理葬氏族群发展脉络、各地现存字辈与宗祠相关史料，可供全国葬氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

源出不详。见《新编千家姓》。又，《李慈铭孟学斋日记》：六月二十六日，入署销假，见倭中丞，皂侍郎。浙江余姚有此姓。

卡克他氏为秦朝时期留存的异域转入古老部族姓氏，随古时族群交融定居中土并固定族氏称谓，世代承袭家族血脉传承。后世族人遵循传统宗法规矩，兴建宗祠、划定字辈、修订族谱守住宗族本源脉络。i家谱网汇集卡克他氏秦朝发源历史、宗族流传记录与谱系相关资料，方便各地卡克他氏宗亲寻根溯源、编修自家家谱。

源出不详。见《中国著者号码编制法》。山东利津、安徽淮南、广西合山、甘肃民乐、山西交城、河北卢龙、河南巩县、浙江开化、江山、北京、台湾高雄、台东、台北等地均有此姓。

斋氏为源自秦朝的珍稀古姓，多源自上古斋戒礼制、宫廷职事演化得姓，于秦朝正式定型传世。该姓氏族群小众稀见，历经千年朝代更迭与族群迁徙，支脉散居各地绵延传承。族人修建宗祠敬奉先祖，订立字辈厘清世系尊卑，续修族谱留存宗族繁衍脉络。i家谱网收录斋氏源流史料，助力宗亲寻根溯源、勘定编修家谱。

源出不详。现代罕见姓。一说与寨氏同。