• 在

    zài 笔画数:6

    在氏根源始发于先秦官吏体系,秦朝推行全国户籍与姓氏登记制度后,该姓氏被正式固化传承。先秦朝堂设有在事之官,常驻朝堂辅佐理政、值守朝堂事务,世代承袭该职务的官吏后人以官职简称取为在姓;另有部分先民依托籍贯居所,以居于某地、守土安邦之意演化出在氏宗族。秦代之后族人四散迁徙,于中原、西南等地落地生根,慢慢形成多处聚居族群。i家谱网整理在氏宗族发展脉络、各地传世字辈与宗祠文史资料,可供全国在氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

  • 葬

    zàng 笔画数:12

    葬姓雏形源自先秦丧葬司职官吏,秦朝统一户籍整编、姓氏规范化登记之后,该姓氏被正式载入户籍世代承袭。周代便设有掌管王室陵寝修建、丧葬礼仪、墓葬值守的葬官,世代承袭这份差事的官吏与服役族人,便以职守称谓葬作为家族姓氏。秦朝大兴帝王陵寝营建,大量葬事匠人、守陵军户聚集,进一步壮大了葬氏族群规模。后世因字义特殊,葬姓族群分布零散,部分族人改换相近姓氏避俗,仅有少量支系保留本姓传承。i家谱网整理葬氏族群发展脉络、各地现存字辈与宗祠相关史料,可供全国葬氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

  • 皂

    zào 笔画数:7

    源出不详。见《新编千家姓》。又,《李慈铭孟学斋日记》:六月二十六日,入署销假,见倭中丞,皂侍郎。浙江余姚有此姓。

  • 择

    笔画数:8

    源出不详。见《新编千家姓》。北京、四川成都、湖北武汉等地均有此姓。

  • 增

    zēng 笔画数:15

    源出不详。见《中国著者号码编制法》。山东利津、安徽淮南、广西合山、甘肃民乐、山西交城、河北卢龙、河南巩县、浙江开化、江山、北京、台湾高雄、台东、台北等地均有此姓。

  • 斋

    zhāi 笔画数:10

    斋氏为源自秦朝的珍稀古姓,多源自上古斋戒礼制、宫廷职事演化得姓,于秦朝正式定型传世。该姓氏族群小众稀见,历经千年朝代更迭与族群迁徙,支脉散居各地绵延传承。族人修建宗祠敬奉先祖,订立字辈厘清世系尊卑,续修族谱留存宗族繁衍脉络。i家谱网收录斋氏源流史料,助力宗亲寻根溯源、勘定编修家谱。

  • 砦

    zhài 笔画数:11

    源出不详。现代罕见姓。一说与寨氏同。

  • 斩

    zhǎn 笔画数:8

    古代有行刑官吏、军中专司斩伐的武官,后人以其职事 “斩” 为氏;先秦、秦汉军中多见此类以职为姓的族群。

  • 针

    zhēn 笔画数:7

    黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

  • 箴

    zhēn 笔画数:15

    箴姓雏形见于先秦,姓氏固定普及于秦朝一统之后。上古周代便设有箴官,专司劝谏君王、纠察朝堂过失,世代承袭此官职的后人以官名为氏;秦朝推行姓氏规范化制度,原本零散的箴氏族群正式稳固传承。除此以外,先秦姜姓齐国公族分支有以先祖名号箴字立宗的支系。秦代之后族人四散迁居,逐步在多地形成聚居族群。i家谱网整理箴氏源流沿革、各地流传字辈以及宗祠相关史料,可供全国箴氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

  • 阵

    zhèn 笔画数:6

    阵姓本源依托先秦军旅体系产生,秦朝全国户籍统一登记后正式固定为姓氏流传。古时军中负责排布战阵、操练阵法、掌管阵列调度的军吏士卒,世代从军守疆,后人以职业称谓“阵”立为族姓;另有部分陈氏族人因书写简写、避祸改姓分化出阵氏支脉。秦代常年征伐戍边,阵氏族人多聚居边关军营属地,两汉之后慢慢向内陆迁徙定居。该姓氏望族以河南郡为核心发源地,留存诸多宗族祠宇与谱系记载。i家谱网整理阵氏宗族演变历程、各地传世字辈与宗祠文史资料,可供全国阵氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

  • 之

    zhī 笔画数:3

    之氏为源自秦朝的珍稀古姓,多由古时氏族称谓、封地简称演化而来,于秦朝定型为独立姓氏。该姓氏族群小众稀世,历经千年岁月更迭与族群迁徙,支脉散落各地世代绵延。族人修建宗祠祭祀先祖,订立字辈厘清世系辈分,续修族谱留存宗族繁衍脉络。i家谱网收录之氏源流史料,助力宗亲寻根溯源、编修家谱。