秦时已有室氏，见《帝王世纪》。

释姓为专属佛门的特殊文化姓氏，正式定型兴盛于东晋时期。魏晋早期沙门多依师承为姓、派系繁杂，东晋高僧道安法师遵佛经要义，首倡佛门弟子统一以释迦世尊为宗、以释为氏，自此确立汉传佛教释姓体系，沿用至今。历经千年佛教传承发展，释氏一脉扎根各地古刹，宗门传承有序、法脉绵延不绝。各地释氏宗门恪守祖制、传承法辈字辈，营建寺院祖堂敬奉宗祖，留存典籍记载法脉沿革。i家谱网收录东晋释氏定名渊源、佛门发展脉络、历代高僧名士及宗门谱系史料，助力释氏门人溯源法脉、规整传承谱系。

系自姬氏。周召公名奭，其后以王父名为氏。亦见《姓苑》。

《姓氏词典》收载。其据《姓氏考略》注云：“以人体部位为姓氏。”(按：查《姓氏考略》并无“手”姓，姑收录以备考。) 《姓氏考略》释“腹”姓云：指腹为姓，如足氏、首氏、手氏之类。

守姓起源不详，古代姓氏典籍中称之为奇特之姓，均不载其源流和始祖。按《奇姓通》载，宋朝时有守姓，文学大家苏东坡在惠州时，曾举荐诗友酒朋守恭。

见《姓苑》。人姓之受为承受之受，字作受不作，而音特异。

现行较罕见姓氏。今河南之郑州、山西之新绛有分布。《山西人口姓氏大全》收载；《姓氏词典》亦收。

见《姓苑》。

书姓，中国罕见姓氏，据凌迪知《万姓统谱》记载：“书，商音，尚书官名，以官为氏。

叔达（？－？），是商朝晚期句吴的君主之一，为句吴第四任君主，承袭父亲季简担任句吴国君主。叔达死后儿子周章继位。

《敦煌资料，唐安善进等户残卷》：清涧渠地壹段肆畦，共壹拾贰亩，东至傅兴谈兼自田，西至陎迈，南至道北子渠。又唐李瀚《蒙求》：无盐如漆，姑射若冰，陎子投火，王恩怒蝇。陎，姓也。

源出不详。见《新编千家姓》。北京、上海、四川成都、甘肃渭源等地均有此姓。