姓氏起源 ①、同州口氏本白室羌之姓。 ②、口引氏所改。 ③、据当地老人辈辈相传原来姓寇，因历史原因改为口姓。

源于子姓，出自商朝时期祭祀天神的祭司，属于以官职称谓为氏。该支了氏，出自尞氏，源出古代祭祀天神的祭司。尞，就是为祭祀天神而燃起的薪火，在商末周初，负责掌管“尞”的小祭司，即称尞司，后以职称为姓氏，称尞氏。 据史籍《隋书》、《路史》等记载，在古代，“眘”、“尞”、“寮”、“辽”这几个字通用，而“了”字就是诸字的简笔，故而，尞氏亦称了氏、寮氏、眘氏、辽氏，皆世代相传至今，其了氏史称正宗。

源出不详。见《中国姓氏集》和《新编千家姓》。今大陆有此姓。

乃燕，中奉大夫，木华黎之曾孙，辽阳等处行中书省参政事，性谦和，好学，以贤能称。 乃燕，性谦和，好学，以贤能称。速浑察既薨，宪宗择于诸子，命乃燕袭爵。乃燕力辞曰：“臣有兄忽林池当袭。”帝曰：“朕之，然柔弱不能胜。”忽林池亦固让，乃燕顿首涕泣力辞，不得命，既而曰：“若然，则王爵必不敢受，愿代臣兄行军国之事。”于是忽林池袭为国王，事无巨细，必与乃燕谋议，剖决精当，无所拥滞。

女鸠，商汤时贤人，亳人。 女鸠商汤时贤人。亳人。伊尹适夏，又复归商，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》篇。

匹娄，鲜卑族姓，匹娄为吐谷浑一部，原居青海曼头山，以部落名为姓，北魏孝文帝时改姓娄，西秦南凉时改姓匹。

第一个渊源：源于官位，出自古代监狱审讯官片吏，属于以先祖官职别称为氏。 片吏，为古代监狱中所设置的审讯官员，犹如今天的预审官，“片，半也，判也，开坼也。<论语>曰：‘片言可以折狱者，其由也与。’[孔颖达注：]‘片言，犹偏，半言也。听狱必须两辞，以定是非。偏信一言以折狱者，惟子路可。’” 第二个渊源：源于职业，出自古代军制盔甲靠身片制作工匠片工，属于以先祖职业称谓为氏。

源于回纥族，出自唐朝时期回鹘汗国仆骨氏族部落，属于以部族名称汉化改姓为氏。仆骨氏，亦称仆古氏、仆固氏，源出汉末铁勒之一部，出自铁勒九姓中的处月部，在有些史籍中称沙佗部。在南北朝以后，仆骨氏部落依附于突厥汗国，后在唐朝协助下摆脱了突厥汗国的控制，又依附于薛延陀部。当时，仆骨氏部落有帐户三万，兵万人。其游牧之一度远在蒙古高原的最北端，至贝加尔湖流域，史书称其“俗梗骜，难召率。

源于姬姓，出自春秋时吴国君主后裔，属于以部落名称字讹为氏。漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓氏，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子，这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏，也有字讹为“柒”氏者。 按典籍《广韵·五质》中记载：“漆，俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此，漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。

源于姜姓，出自远古炎帝后裔氐羌乞族，属于以氏族名称为氏。据史籍《山海经·海内经》记载：“炎帝之妻赤水之子听袄，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。

闵损一般指闵子 闵子（公元前536年—公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国范（今河南范县）人，孔丘（孔子）弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。以孝闻名。 闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。 1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。

犬，甲骨文中所见的商氏族，（《甲骨文所见氏族及其制度》）以国名为氏。犬，子姓，商之属国，故地在今河南永城西北太丘乡太丘村，周人称之为犬夷。汉明帝移犬右之点于大下，而为太丘，今之太丘集，宜周人所谓犬夷，商代犬侯古居。