牛姓位列百家姓第126位，是肇始于春秋时期的子姓经典古姓，郡望为陇西郡、河东郡，陇西堂、太史堂、忠勇堂为核心堂号。殷商子姓，为商纣王庶兄微子启的宋国后裔，春秋宋武公时期，宋国司寇牛父率军抵御狄人入侵、壮烈殉国，后世子孙感念先祖忠勇，以先祖名讳为氏，尊牛父为牛氏得姓始祖；隋代寮氏改姓、少数民族汉化改姓等支流。历代名贤荟萃，有东汉戍边名将牛邯、三国曹魏猛将牛金、隋朝文坛重臣牛弘等。i家谱网梳理牛氏得姓起源、历代宗族流变与迁徙脉络，协助牛氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、厘清支系、修编家谱。

尤姓为中华经典望族姓氏，位列百家姓第170位，宗族最早支脉发祥于汉朝，见于汉代古籍姓氏记载传承，历史底蕴深厚、宗族脉络清晰。历经历朝岁月变迁，尤氏族人开枝散叶、迁徙四方，世代传承祖训家风、赓续宗族香火。宗族沿用专属字辈序列区分世系辈分，修建各地宗祠祭祀先祖、凝聚宗亲力量，依靠完整族谱详实记录家族繁衍轨迹与历代先祖事迹。i家谱网汇聚尤氏宗族史料、历代名人、各地字辈与宗祠文化，助力全国尤氏宗亲寻根溯源、认祖归宗、编修完善家谱。

卫姓主要源自：姬姓。卫姓，卫满朝鲜国姓，出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。管理商朝的遗民。

车姓位列百家姓第222位，是肇始于汉朝的经典姓氏，郡望为鲁国郡、南平郡，萤照堂为核心堂号。西汉丞相田千秋，因年迈特许乘车入朝，世称车丞相，后世子孙遂以车为氏，尊田千秋为得姓始祖；上古车区后裔、春秋秦国子车氏省改、少数民族汉化改姓等。历史名人有西汉始祖车千秋、东晋囊萤夜读名臣车胤、北魏名将车路头等。i家谱网梳理车氏得姓起源、历代宗族流变与迁徙脉络，协助车氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、厘清支系、修编家谱。

卜氏是发祥于周朝的古老宗族姓氏，依托周室分封礼制、宗室分支封地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合卜氏各类宗族文献资料，方便各地卜氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

卞姓位列百家姓第250位，最早支脉兴起于夏朝，传统郡望为济阴郡、济阳郡。据《庄子·让王》《元和姓纂》等权威史料记载，卞氏正宗源自夏朝末年高士卞随，为夏王族姒姓后裔，先祖居于卞邑，后世子孙以封地为氏，奠定卞氏得姓本源；另有周代曹叔振铎支庶封邑得姓、鲁国卞邑大夫后裔以地为氏、少数民族汉化改姓等多元支流。i家谱网系统梳理卞氏夏朝得姓本源、历代宗族流变与迁徙脉络，助力全国卞氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、厘清支系、编修完善家谱。

刁姓位列百家姓第252位，本源出自周朝姬姓雕国，先民以国得氏写作雕，西汉时期字形统一改写为刁，汉代渤海郡逐步发展为刁氏望族。i家谱网收录刁氏源流脉络、历代名人、各地字辈与宗祠史料，可供全国刁氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家谱。

仇姓來源有三種：九吾氏之後：中國在夏代時，有一個諸侯叫九吾氏，商代時立國，國號為“九”。後來商代的末代君主纣王殘虐無道，殺九侯。其後人避居各地，多人改九姓為仇姓。
春秋宋国大夫仇牧之后：依《左傳》1、《韓詩外傳》2記載，宋後湣公被其屬下宋萬在蒙澤（今河南省商丘东北）殺死，仇牧聽聞君主被殺，急忙趕到，在門口時遇見宋萬，二人用劍生死搏斗，仇牧不敵被殺。仇牧本姓子，其后人以仇牧的名字仇为姓氏。侯洛齐之後：《魏書》記載，北魏有個中山人叫侯洛齐，被仇氏人家收養為養子，改侯姓為仇，魏太武帝時，因平涼州而官拜内都大官，成為當時的望族。

干姓主要源自：姬姓、子姓、赢姓、妫姓。源于姬姓，出自周时期的古邗国，属于以国名为氏。古邗国，为周武王姬发之子姬邗叔所建。古代的邗国，即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。根据史籍《左传·索隐》中按载：“<左氏传>云：邗、晋、应、韩，武之穆”，说明是周武王姬发之子邗叔所建。邗国后来被紧临的郑国所灭，变成了郑国的一个邑，灭国时间当在公元前711年以前。“邗”字，最初见于史籍《左传》中的记载：“鲁哀公九年秋，吴城邗，沟通江淮。”在典籍《辞海》中注“邗”时有两个义项：一是“古国名，在今江苏省扬州市东北部，称作邗，春秋时期为吴国所灭，成为吴邑。”另一是“古城名，公元前486年吴国所筑，故址一说在今扬州市蜀冈上，一说在市东南濒江处。”邗国被吞灭后，在邗叔的后裔子孙以及国民中，有以故国名为姓氏者，称邗氏，失国后去“邑”为干，称干氏，世代相传至今。

巴姓主要源自：风姓、姬姓。以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏（姓风）有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地区）的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。

云姓主要源自：妘姓。源于妘姓，出自黄帝的子孙颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》记载，颛顼后裔有祝融，是云氏的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏，世代相传至今。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国(今湖北安陆，一说在湖北郧县)，春秋时期为楚国所灭。国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世代相传至今，简化为云氏史称云氏正宗。云氏族人大多尊奉祝融为得姓始祖。

井姓主要源自：姜姓、姬姓。井姓的部分 起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古代史上出现很早。是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。