牛姓主要源自：子姓、尞姓。源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：“当周盛时，文王之小子子之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。”这在《灵台县志》中，也有类似的记载。

尤姓为中华经典望族姓氏，位列百家姓第170位，宗族最早支脉发祥于汉朝，见于汉代古籍姓氏记载传承，历史底蕴深厚、宗族脉络清晰。历经历朝岁月变迁，尤氏族人开枝散叶、迁徙四方，世代传承祖训家风、赓续宗族香火。宗族沿用专属字辈序列区分世系辈分，修建各地宗祠祭祀先祖、凝聚宗亲力量，依靠完整族谱详实记录家族繁衍轨迹与历代先祖事迹。i家谱网汇聚尤氏宗族史料、历代名人、各地字辈与宗祠文化，助力全国尤氏宗亲寻根溯源、认祖归宗、编修完善家谱。

卫姓主要源自：姬姓。卫姓，卫满朝鲜国姓，出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。管理商朝的遗民。

车姓主要源自：姚姓、嬴姓。出自姚姓。据《元和姓纂》、《汉书》所载，舜后代田氏之裔，汉丞相 田千秋以年老得乘小车出入省中，时人谓之车丞相，子孙因氏。陈姓最早出自姚姓，舜帝 姚重华的后裔。舜，也称虞舜，姚姓。据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人妫满，封他在陈（今河南 淮阳县）这个地方，建立了“陈国”，子孙有以封地为姓的，即成为陈姓的由来。舜在被选为尧的接班人前，尧为了考察他，让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便改所居住的这条河为姓，为妫氏。部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改回来，即发展出其他姓。本为姚姓，妫满(胡公)，受武王封于陈，以主虞帝之祀，因以国为姓。传至妫满第十一世孙陈完(敬仲)，为避宫庭内乱而逃奔齐国，为齐桓公姜小白所收纳，并赐田地(财产和居地)，聘工正。陈完遂指田为姓，改称田氏，称田完。田完传至裔孙田玉峰(田千秋)，为汉武帝刘彻执政后期的丞相，汉武帝封其为富民侯。汉武帝驾崩后，田玉峰竭力扶持戾太子刘弗陵继位，是为汉昭帝。

卜氏是发祥于周朝的古老宗族姓氏，依托周室分封礼制、宗室分支封地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合卜氏各类宗族文献资料，方便各地卜氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

卞姓主要源自：姬姓、姒姓、芈姓。黄帝娶四妃，生二十五子，赐十二姓，姬姓是嫡系，即正妃之子。在夏建国后，姬明即卞明被封在山东泗水建以姓名为国，史记中有卞明国，卞明王是卞国的国君。

刁姓位列百家姓第252位，本源出自周朝姬姓雕国，先民以国得氏写作雕，西汉时期字形统一改写为刁，汉代渤海郡逐步发展为刁氏望族。i家谱网收录刁氏源流脉络、历代名人、各地字辈与宗祠史料，可供全国刁氏宗亲查阅族谱、寻根溯源、编修家谱。

仇姓來源有三種：九吾氏之後：中國在夏代時，有一個諸侯叫九吾氏，商代時立國，國號為“九”。後來商代的末代君主纣王殘虐無道，殺九侯。其後人避居各地，多人改九姓為仇姓。
春秋宋国大夫仇牧之后：依《左傳》1、《韓詩外傳》2記載，宋後湣公被其屬下宋萬在蒙澤（今河南省商丘东北）殺死，仇牧聽聞君主被殺，急忙趕到，在門口時遇見宋萬，二人用劍生死搏斗，仇牧不敵被殺。仇牧本姓子，其后人以仇牧的名字仇为姓氏。侯洛齐之後：《魏書》記載，北魏有個中山人叫侯洛齐，被仇氏人家收養為養子，改侯姓為仇，魏太武帝時，因平涼州而官拜内都大官，成為當時的望族。

干姓主要源自：姬姓、子姓、赢姓、妫姓。源于姬姓，出自周时期的古邗国，属于以国名为氏。古邗国，为周武王姬发之子姬邗叔所建。古代的邗国，即今江苏省江都县濒临长江北岸的古邗城。根据史籍《左传·索隐》中按载：“<左氏传>云：邗、晋、应、韩，武之穆”，说明是周武王姬发之子邗叔所建。邗国后来被紧临的郑国所灭，变成了郑国的一个邑，灭国时间当在公元前711年以前。“邗”字，最初见于史籍《左传》中的记载：“鲁哀公九年秋，吴城邗，沟通江淮。”在典籍《辞海》中注“邗”时有两个义项：一是“古国名，在今江苏省扬州市东北部，称作邗，春秋时期为吴国所灭，成为吴邑。”另一是“古城名，公元前486年吴国所筑，故址一说在今扬州市蜀冈上，一说在市东南濒江处。”邗国被吞灭后，在邗叔的后裔子孙以及国民中，有以故国名为姓氏者，称邗氏，失国后去“邑”为干，称干氏，世代相传至今。

巴姓主要源自：风姓、姬姓。以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏（姓风）有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地区）的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。

云姓主要源自：妘姓。源于妘姓，出自黄帝的子孙颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》记载，颛顼后裔有祝融，是云氏的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏，世代相传至今。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国(今湖北安陆，一说在湖北郧县)，春秋时期为楚国所灭。国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世代相传至今，简化为云氏史称云氏正宗。云氏族人大多尊奉祝融为得姓始祖。

井姓主要源自：姜姓、姬姓。井姓的部分 起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古代史上出现很早。是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。