己姓，为黄帝的子部落（方国）首领姓氏，少昊后裔。祝融所统领的昆吾氏，亦即是少昊后裔，己姓方国。少昊德衰，颛顼统领之，故昆吾之己姓为祝融八氏之一。《古今姓氏书辨证·六止》：“黄帝子得姓十四人，而青阳、夷鼓同为己姓。青阳，少昊氏也；夏诸侯有苏氏，周诸侯郯子，皆其后。有苏氏女于纣，为之妲己。”《郡国志》记载：“己国，高阳裔，即南郡县。以国为氏。

孑姓，中国姓氏，起源不明，今河北涉县、怀安，甘肃景县，山西平陆，河南周口，安徽临泉，台湾台南，湖南攸县等地均有此姓。明时有东昌人孑金，于宣德中任江西分宜县知县。

源于姜姓，出自出自夏朝末年大夫介之窥之后，属于以国名为氏。夏王朝末代君主姒履癸执政时期(约公元前1818～前1766年)，属下有个大夫叫介之窥。介，古国名，为东夷族一个部落方国，国君首领称介，介之窥就是该国之贵族，在夏王朝末期的都城斟郇(今山西运城临猗牛杜镇铁匠营村郇阳城)为朝堂大夫，在典籍《夏典》中，记载其“有虞宾之位。

现行较罕见姓氏。今山西之运城、湖北之武汉、广东之吴川等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，初见於《姓苑》。明代有今颖，嘉兴府教授。(按：此从《续通志》；《姓氏考略》、《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》等皆作“今颖伯”。

现行较罕见姓氏。今山西之长治、晋城、运城、临汾，河南之义马，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注其源： 1、其注引《姓解》云：“帝喾子亡斤，后以为氏。”此当以名为氏。 2、又注：“后魏去斤氏、奇斤氏、库六斤氏之后，改为单姓(斤)。”望出代郡。明代有斤其明，嘉靖贡生。

人皇氏：简称“人皇”，是中国历史人物。在远古时代，“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思；氏，用来称呼帝王贵族等。盘古后裔中，三皇是最早的三位神祇，也许“三皇”称谓仅是一种传说，但是，这些人物，都是中国原始社会时期，为人类作出过巨大贡献的部落首领或部落联盟首领。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。《春秋纬命历序》：“人皇出暘谷，分九河。

久姓，久且姓所改，久且，党项人姓。

卫开方是春秋时期卫国的一位贵族，对齐桓公姜小白表面上忠心追随，十五年没有回家，父母去世也不回国奔丧。 对于卫开方，管仲认为没有人是不关怀自己的父母的，卫开方的行为不合乎天理人情〔开方如何？对曰：倍亲以适君，非人情，难近。〕。 齐桓公病榻论相时，管仲以为，卫公子开方仕齐，积年不归，管仲以为，不爱其亲，安能爱君，不可为相。卫开方放弃卫国的君位只能是他想从齐国谋取到更多的利益。

姓氏起源 ①、同州口氏本白室羌之姓。 ②、口引氏所改。 ③、据当地老人辈辈相传原来姓寇，因历史原因改为口姓。

源于子姓，出自商朝时期祭祀天神的祭司，属于以官职称谓为氏。该支了氏，出自尞氏，源出古代祭祀天神的祭司。尞，就是为祭祀天神而燃起的薪火，在商末周初，负责掌管“尞”的小祭司，即称尞司，后以职称为姓氏，称尞氏。 据史籍《隋书》、《路史》等记载，在古代，“眘”、“尞”、“寮”、“辽”这几个字通用，而“了”字就是诸字的简笔，故而，尞氏亦称了氏、寮氏、眘氏、辽氏，皆世代相传至今，其了氏史称正宗。

源出不详。见《中国姓氏集》和《新编千家姓》。今大陆有此姓。

万俟丑奴（？~530年），复姓万俟，原州高平（今宁夏固原市原州区）人，匈奴族。北魏末年西北少数民族起义首领。 早年跟随胡琛起义，响应北方六镇起义。胡琛战死之后，继承军队指挥权，节制各部起义军队，声势日益浩大。建义元年（528年）七月，自称天子，设置百官，国号大赵，年号神兽，定都于高平，杀死东秦州刺史高之朗，收降雍州刺史萧宝寅。