源于盘古氏，出自盘古氏后裔汤氏之孙史仓氏之后的封地，属于以封邑名称为氏。据明朝学者王圻在《续文献通考·氏族典》中的记载，盘古氏至三皇之一的燧人氏之后分衍的姓氏如下： 自大騩氏至无怀氏等十九世衍生姓氏有： 单姓：隗氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、柏氏、大氏、栗氏、陆氏。

源于赢姓，出自东夷部落首领少昊之子殷，属于以官职称谓为氏。工氏是从赢姓中分离出来的，而赢姓的始祖是中国远古东夷族集团的大首领少昊。少昊是中国远古时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字在中国典籍中有诸多称谓，除“少昊”外，又写作“少皓”、“少皞”、“少皋”等，此外，又称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”等。在史籍《左传》、《帝王世纪》中，都说少昊名叫挚。

公良氏源自周朝王公宗族分支，属于典型的公族衍生复姓，周代贵族旁支以公为标识、辅以良字立族称，春秋时期因先贤事迹载入史籍。家族世代恪守宗法规矩，各地后裔建造宗祠、订立字辈排行、不间断续修族谱守护先祖世系。i家谱网汇总公良氏周朝发源沿革、族群流转轨迹与现存宗祠谱系信息，便于公良氏族人寻根溯源、纂修完善家谱。

公孙姓位列百家姓第428位，发祥于上古王族体系，古时诸侯嫡长子称太子，庶出子嗣皆冠以公孙称谓，久而久之慢慢演化成固定氏族名号，是华夏最为古老的复姓之一。历经历朝世代繁衍散播，各地公孙后裔兴建宗祠奉祀先祖，订立字辈区分长幼辈分，不间断纂修族谱维系千年宗族脉络。i家谱网收录公孙氏上古发源历程、历朝先贤事迹与各处宗祠谱系档案，助力全国各地公孙氏宗亲追根溯源、编撰修订家谱家乘。

单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国公族季孙氏的支系。据史籍《姓氏寻源》记载，公西氏复姓出自春秋时期鲁国三大贵族姓氏之一的季孙氏家族，是季孙氏的一个分支。公西氏鼎盛于鲁国，后成为山东省境内的一大名门，以公西为姓，称公西氏。公西氏只在春秋时期有过一段历史，后世则很少有关于这个姓氏的记载，只有部分世袭的公西氏还依然存在。

古代春秋时期，鲁国有一位名望很高，才学出众的人物，叫公孙羊孺。公孙羊孺的子孙，取祖上姓名中的公羊两字为姓，世代相传。可是到了后来，有一部分公羊姓的族人，就简化成公姓了。公姓是由许多姓如公良、公建、公明、公孙、公羊等简化来的，他们多是王公贵族的后代。故公羊氏的始祖就是公孙羊孺。

季冶，姬姓，中国春秋时期鲁国三桓之一季氏的族人。前544年，鲁襄公出席楚康王的葬礼，回国时到达方城山。季武子占领了卞地，派公冶来问候襄公，又用封泥加印把信封好了，追上去给公冶，信上说：“听说戍守卞地的人要叛变，我带人讨伐，已得到卞地。”鲁襄公说：“想要卞地又说叛变，只是对我表示疏远。

本毌丘复姓，后去丘为毌。

罕见姓氏。《新编千家姓》收载；《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》亦收。

火济一般指济火 济火（175年—238年），彝名妥阿哲，或谓济火是彝族传说人物。相传，蜀汉建兴三年（公元225年），诸葛亮南征时，水西彝族远祖酋长济火（彝名“妥阿哲”）曾于黔西北和滇东北部分地区亲迎蜀军，在今贵州西北积粮通道，协助平孟获有功，受封为“罗甸王”。

源于姬姓，出自春秋时期卫国汲邑，属于以封邑名称为氏。上古周王朝初期，周公旦平定了武庚、管叔、蔡叔之乱后，便将他们原来监管的殷商遗民一分为二，一部分封给了商纣王的哥哥微子启，封于商丘，立国号“宋”；另一部分则分给周成王姬诵的叔父康叔，封于卫邑(殷商故墟)，后建立了卫国，史称卫康叔。卫国君主传至卫宣公，将他自己的儿子安排在汲邑居住(今河南卫辉)，史称公子汲。

源于子姓，出自春秋时期宋国大夫仲几之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《左传》中记载：鲁襄公姬午四年(公元前569年)，鲁君“请属部”，鲁襄公二十七年(公元前546年)，“齐人请邻，宋人请膝”，均是请盟主确认部、邪、膝这些旧日诸侯成为依从于某国的附庸。