1、春秋时郑大夫食采于制(故城在今河南荥阳境)，因以为氏，见《姓源》。2、周文王弟虢叔之后有制氏，见《路史》。制，春秋时虢之邑，后为郑邑，以地为氏。3、制氏为西汉之乐官，世居此官之裔以官为氏。

源于姬姓，出自周王朝公族中掌管攻金之工的后裔，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载：“治姓，源于姬姓，周公族后有治氏。”治，原为西周王朝的职能工匠之一，掌管攻金之工，主要负责兵器的制作。

忠姓起源于周朝，源自上古忠贤谥号与先祖忠义气节，后世子孙以先祖德行尊号为氏，世代承袭忠氏宗族。该姓氏源流古朴纯正，历代族人恪守忠义家风，营建宗祠、订立字辈、续修族谱传承祖脉。i家谱网汇总忠氏起源脉络、宗祠谱系资料，助力全国忠氏宗亲寻根溯源、编修家谱。

微子启一般指微子（宋国国君） 微子，子姓，宋氏，名启，后世称微子、微子启、宋微子。今河南商丘人。是宋国开国国君，微子是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。 子启同母兄弟共有三人，子启是长兄，中衍（宋微仲）居中，受德（商纣王）最小。微子启的母亲生子启和中衍的时侯还是妾的身份，后来成为正妻后才生下了纣。

庆父（？—公元前660年），姬姓，名庆父，字仲孙，春秋时期鲁国上卿，鲁桓公姬允之子，鲁庄公异母弟。作为鲁国三桓之一的孟孙氏之祖，鲁庄公去世后，庆父先后派人杀害国君公子般和鲁闵公，制造政治内乱。后来，逃亡莒国。莒国国君接受贿赂，遣送庆父回国，途中自缢而死，谥号“共仲”。后人常把制造内乱的人比作为“庆父”，成语“庆父不死，鲁难未已”即源于此。

众姓为周朝古老稀姓，源自周代官职与宗族执事制度，执掌众务、统领族众的世袭贵族后裔，以职为氏形成众氏。后世族人传承宗法礼制，修建宗祠、订立字辈、续修族谱稳固家族世系。i家谱网整理众氏发源源流、宗族沿革与宗祠谱系资料，可供全国众氏宗亲寻根溯源、编修家谱。

源于姬姓。州，周邑（故城在今河南沁阳东南40里），后属晋，食采于此邑者以邑为氏，见《风俗通》。一说，其故城在怀州武陟县，即今河南武陟。

洲氏是发祥于周朝的古老宗族姓氏，依托周室分封礼制、宗室分支封地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合洲氏各类宗族文献资料，方便各地洲氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

皱姓是源自周朝的极罕见衍生古姓，无标准郡望。该姓并非上古正统姓氏，主流为周代邹氏后世字形讹变、异体分化而来，属邹姓衍生支脉；无独立上古受姓源流，亦无专属封邑与始祖记载。正史、古籍中无皱姓名人记录，宗族传承资料极度稀缺，暂无传世字辈、宗祠遗存与古谱文献。现今族人人口稀少，仅零星散居于山西长治、阳泉、浙江椒江等少数地区。i家谱网汇总皱氏现存姓氏史料，助力宗亲寻根溯源、厘清支系、编修家谱。

烛之武，烛地叫武的人，春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武只身前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。烛之武在说秦伯之前，只是郑国的一个圉正（养马官），有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，挺身而出，只身去说服秦伯，足见其义、勇。民间对他的评价是：“五论救弱国，妙语退秦师。

源于以官名为姓。鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑（河南长垣西南）宰，即为匡地的地方长官，其孙以祖父居官地名命姓，遂为匡姓。到北宋初年，为避太祖赵匡胤之讳，改匡姓为主姓。政和年间朝廷认为民姓中有主姓，大为不妥，遂令主姓改为康姓。北宋以后，有的康姓恢复了祖姓，仍为匡氏。

渚姓属于典型以居地为氏的古老姓氏，周朝时期居住于江河洲渚水岸一带的先民，就地取地貌名号形成渚氏宗族，历代族人分散迁居各地繁衍传承。i家谱网整理渚氏留存史料、散落字辈与宗祠相关记载，可供渚氏后人查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。