众姓为周朝古老稀姓，源自周代官职与宗族执事制度，执掌众务、统领族众的世袭贵族后裔，以职为氏形成众氏。后世族人传承宗法礼制，修建宗祠、订立字辈、续修族谱稳固家族世系。i家谱网整理众氏发源源流、宗族沿革与宗祠谱系资料，可供全国众氏宗亲寻根溯源、编修家谱。

源于姬姓。州，周邑（故城在今河南沁阳东南40里），后属晋，食采于此邑者以邑为氏，见《风俗通》。一说，其故城在怀州武陟县，即今河南武陟。

洲氏是发祥于周朝的古老宗族姓氏，依托周室分封礼制、宗室分支封地定居繁衍得氏，宗族脉络清晰、源远流长。历经历朝更迭与族人四处迁居流转，各支血脉世代承袭、香火永续。宗族修筑宗祠祭拜历代先祖，订立字辈序列区分辈分长幼，依靠族谱完整记录家族繁衍轨迹与各地迁徙信息。i家谱网整合洲氏各类宗族文献资料，方便各地洲氏宗亲寻根认祖、核对世系、修订编撰家谱。

烛之武，烛地叫武的人，春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武只身前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中。烛之武在说秦伯之前，只是郑国的一个圉正（养马官），有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，挺身而出，只身去说服秦伯，足见其义、勇。民间对他的评价是：“五论救弱国，妙语退秦师。

源于以官名为姓。鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑（河南长垣西南）宰，即为匡地的地方长官，其孙以祖父居官地名命姓，遂为匡姓。到北宋初年，为避太祖赵匡胤之讳，改匡姓为主姓。政和年间朝廷认为民姓中有主姓，大为不妥，遂令主姓改为康姓。北宋以后，有的康姓恢复了祖姓，仍为匡氏。

渚姓属于典型以居地为氏的古老姓氏，周朝时期居住于江河洲渚水岸一带的先民，就地取地貌名号形成渚氏宗族，历代族人分散迁居各地繁衍传承。i家谱网整理渚氏留存史料、散落字辈与宗祠相关记载，可供渚氏后人查阅族谱、寻根溯源、编修家族家谱。

罕见姓氏。来源有二：一、《姓氏考略》云：“或卫公子专之后。”《中国古今姓氏大辞典》曰：“此以名为氏，系出姬姓。”二、又云：“吴有专诸，亦以地为氏。望出吴郡。”春秋时有木门子高，为大夫。三、以国名为氏，据《通志氏族略》所载，“鄟”是春秋时鲁国的一个附庸小国，故址在今山东省郯城县东北部，鲁成公六年（公元前585年）被鲁国吞并，其国人后代去邑为“专”氏。

壮驰兹，生卒年不详，春秋时期晋国大夫。《国语晋语赵简子问贤于壮驰兹》：赵简子问于壮驰兹曰：“东方之士孰为愈？”壮驰兹拜曰：“敢贺！”简子曰：“未应吾问，何贺？”对曰：“臣闻之：国家之将兴也，君子自以为不足；其亡也，若有余。今主任晋国之政而问及小人，又求贤人，吾是以贺。

准姓为周朝古老小众姓氏，源自周代礼制官职与礼法校准司职，上古先民以职为氏，世代承袭准氏称谓，历经千年繁衍传承。i家谱网收录准氏现存源流记载、宗族字辈与宗祠文史资料，助力全国准氏宗亲寻根溯源、查阅族谱、编修家族家谱。

源于己姓，出自上古少昊帝裔孙兹于期之后裔，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“周武王封少昊子重之后兹于期于莒，其后为兹氏。”己重，是上古五帝之一少昊的儿子。西周初期，周武王姬发敕封远古帝王之后，己重的后裔兹于期被找到，周武王将莒地(今山东莒县)赐封给他做食邑。在兹于期的后裔孙中，有以先祖名字为姓氏者，称兹氏，也有以先祖封邑为姓氏者，称莒氏，皆世代相传至今。

梓姓为周朝古老稀姓，源自周代梓人官职，先祖执掌木工、器物雕琢与宗庙器具制作，世袭任职者后裔以职为氏。后世族人传承宗法礼制，修建宗祠、订立字辈、续修族谱稳固家族世系。i家谱网汇总梓氏发源源流、宗祠谱系资料，助力梓氏宗亲寻根溯源、编修家谱。

耑姓是一个很少见的姓，很多人也都不认识这个姓，这个姓主要集中在河南三门峡灵宝市。耑姓是一个很古老的姓，耑姓人大都生活在黄河中游地带，集中分布在河南灵宝市五亩乡乔家原村。