系自允姓。春秋时鄀国(故城在今河南浙川西丹水故城)，后灭于秦，子孙以国为氏。其后迁于南郡鄀县(故城在今湖北宜城东南)，楚灭以为邑。其后亦以鄀为氏。

源出不详。汉、回等民族均有此姓。

现行罕见姓氏。今广东之新会有分布。《姓氏词典》引《姓谱》亦收。

谢服，东汉时期人，司隶扶风(陕西咸阳市兴平市东南南佐村)人，射援祖先。

1、春秋时晋大夫涉佗，其先食采于涉(故城在今河北涉县)，后以邑为氏，见《姓源》。 2、拓拔氏部族有涉氏。

夏王启之后有甡氏，见《路史》。

在典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。传说，因伏羲氏为汤古氏之子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字最早为“颺”。伏羲氏之子居 于汤谷，称汤氏，在典籍《海外东经》中证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。“十日”即“汤”，所以汤氏为伏羲氏的后裔，晟非。 在汤氏后裔中，有后裔分封在古晟邑(上元邑，今江苏南京)，其后分衍出晟氏，是非常古早的姓氏之一。

见《姓觿》。

源出不详。见《新编千家姓》。北京、上海、四川成都、甘肃渭源等地均有此姓。

起源不详，大谁长，汉置官名，子孙以官为氏，见《姓氏寻源》。

见《姓苑》。《汉书·儒林传》：鲁徐生善为颂。颂与容同。谓善为礼容也。其子孙以为氏。

据史籍《元史》记载，阿儿思兰，蒙古哈剌鲁部阿速氏氏族首领。元宪宗孛儿只斤·蒙哥以兵围阿儿思兰之城(今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克)，阿速·阿儿思兰偕其子阿散真迎谒军门。元宪宗赐手诏，命阿速·阿儿思兰专领阿速氏族人，且留其军之半，余悉还之，俾镇其境内。以阿速·阿散真随在左右。回程途中，遇阇儿哥叛军，阿速·阿散真力战而亡，元宪宗遣使裹尸还葬之。