我们知道它是一个新创的姓氏。那么，历史上有没有点姓呢?其实是有的，但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“点”，是繁体，据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“点”字简化为“点”，但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的“点”，是有区别的，至少可以说是姓源不同。正因如此，“点”姓可写作“点”，“点佳浩”却不能写成“点佳浩”。若把“点佳浩”写成“点佳浩”，也就把“四姓共有”的美好愿望改没了。

单一渊源：源于官位，出自秦朝时期霆吏，属于以官职称谓为氏。电，在古代都与雷联系在一起，为“霆”的代称。在史籍《谷梁传》中记载：“震，雷也。电，霆也。”霆鞭、霆杖，亦称电鞭、电杖，是执掌五刑之外常刑的主要惩罚刑法的官吏，最早由商鞅所置，后由秦朝宰相李斯定为秦刑丙等首刑之一，执行者称“霆吏”、“霆人”，其刑法称“霆刑”。秦刑分为七等，与楚刑相通。

以官职为姓。《尚书·酒诰》即称商国行政制度分为内服与外服，其云：越在外服：侯、佃（甸）、男、卫邦伯。越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工。佃是为商王开垦荒地的官员。

古有甸人、甸师、甸祝，掌田之官，或以官为氏。亦见《中国著者号码编制法》。

陕西省岐山县蒲村乡洗马庄村店氏始祖。

奠即古郑字，奠姓即郑姓，源出相同，但奠姓远比郑姓更为古老，在郑字未出现时郑姓均写作奠，在甲骨文及西周青铜器中奠姓均有出现，而却未见郑姓。（见《甲骨文所见氏族及其制度》及《西周铜器铭文中的人名及其对断代的意义》）另外，明朝末年有湖南郑姓改姓奠姓。

1、殷汤之后，见《路史》。江南汤悦，本姓名为殷崇义，后改姓殿。殷崇义为五代南唐司空知左右内史事，后国亡入宋，避讳易姓名为汤悦。又，宋徽宗崇宁间有商人殿全，自虔州石城徙居抚州，自言本姓犯宣祖讳下一字，建隆中，其祖以讼至县，县令因字形更为殿氏。张澍云，赵宋有殿姓，本殷氏，以其字形相似改之。如姒之改似，杞之改杷，仲之改种也。罗泌《路史》以殿为汤后者，盖殷氏为商汤之后，殷既改殿，故亦为汤后。

源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“子使漆雕开仕。”漆雕开，公元前540～？年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。漆雕开不喜欢做官。孔子叫漆雕开去做官，漆雕开回答说：“我对于从政的道理还不能够有自信。

罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载。南宋眉州有钓宏，绍兴年间进士。

源于蒙古族，出自金国时期蒙古翁吉刺惕部首领迭儿格克，属于以先祖名字为氏。 蒙古族翁吉刺惕部，源出原始的兀良哈部蒙古，在公元九世纪走出黑龙江的支流额尔古纳河流域的原始山林，徒居于不而罕哈刺敦(今蒙古国肯特山)、斡难河、克鲁伦河流域一带，成为迭儿勒斤蒙古之列(一般蒙古人)，即源自曾遁入额尔古纳河山林的捏古思和乞牙惕两部落的联合体，已经不再是森林百姓了。

源出不详。现代罕见姓。

源于鲜卑族，出自南北朝时期北齐政权大臣牒舍乐，属于以先祖名字为氏。 据史籍《北史》记载：“牒舍乐，西域杂胡，武威人。开府仪同三司、营州刺史，封汉中郡公，战殁关中。” 舍乐，为古时代北人流行的佛教教名。