• 鼎

    笔画数:12

    又传说,大禹收九牧之金,铸鼎荆山之阳,荆山脚下的焦岱湖就被人们称作“鼎湖”。这在典籍《说文》中记载:“昔禹收九牧之金,铸鼎荆山之下。”汉朝时期的汉武帝抱病后,就居于鼎湖宫。 中国历代古籍中所指的荆山,皆是指关中地区的荆山。例如据史籍《汉书·地理志》等众多古代地理志记载,荆山当在岐山和黄河之间,也就是现在的渭北荆山原。“荆山之阳”在荆山原南,就是今陕西省西安市阎良区的荆山。

  • 定

    笔画数:8

    源于回族,出自伊斯兰教徒谱系,属于汉化改姓为氏。据文献《认祖归宗——中国百家姓寻根》一书中记载:回族中的定氏,是“以伊斯兰教徒的谱系为基础而改写的汉字单氏”。据历史文献《定氏宗谱》的记载:其一世祖定公(字伯安)于元朝末期自高昌入中原,刚正不阿,事载史鉴,后为元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔(公元1333~1368年在位)效力,官居西台御史。其后徙居山西大同府(今山西大同)。二世祖讳宝禄,以武功佐明。

  • 冬

    笔画数:5

    夏王朝末期,夏桀暴虐,商汤起而伐之。据史籍《路史》中记载,汤王伐夏桀,原夏王朝的太史令终古为人贤德,世人所尊重,商汤灭夏桀后,遂召邀终古入商王朝。 在上古时期,“冬”与“终”是同一个字,“冬”是“终”字的简笔,在甲骨文中通义。

  • 懂

    笔画数:15

  • 冻

    笔画数:7

    出自唐朝时期西羌平阳族,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载,冻氏一族源于剑州地区。按史籍《册府·卷九七七》的记载:“五年正月,生羌大首领冻就率部落内附,以其地置剑州。”冻就,就是生息于剑州地区的西羌族一个分支白狗羌部落的酋长,在唐高宗李治永徽五年(公元654年)农历1月率所部归附于唐王朝,唐高宗在其居地设置了剑州(今四川剑州),而后将白狗羌族人迁居于平阳地区(今山西临汾)生息繁衍。

  • 栋

    笔画数:9

    黄帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

  • 斗

    笔画数:4

    斗伯比(生卒年待考),芈姓,斗氏(若敖氏),名伯比,亦名熊伯比,春秋时期楚国第十四任君主楚若敖熊仪之幼子,楚霄敖熊坎弟,斗邑人(今湖北郧西)。春秋时期著名楚国令尹,亦是历史考证楚国第一位令尹,斗氏鼻祖。 斗伯比儿子斗子文,斗子玉分别是楚国第五任和第六任令尹。小儿子斗子良是楚国历史上可考证的第一位大司马。

  • 督

    笔画数:13

    督姓出自古代春秋时期有个风云人物,宋戴公的孙子名督,字华父,又叫华督,华督的后代中,有的以其字姓华,有的以其名姓督,都为了纪念华督这位先祖。故督氏后人奉华督为督姓的得姓始祖。

  • 读

    笔画数:10

    见《姓苑》。

  • 度

    笔画数:9

    度人,就是殳人,原为掌管度量衡中长度标准的官吏。 在典籍《周礼·地官·司市》中记载:“胥执鞭度。度,殳也。因刻丈尺,则为度。” 在古代,“又”即手臂(连手带臂),称长三尺,而“殳”指八分又,将“八”分之即四,则“殳=四×三=十二尺”,即一丈二尺,人们在古代多用手臂来测量长度,因此“殳”就逐渐成为“度”,演化为法度的代称。

  • 端

    笔画数:14

    史定(生卒时间不详),《汉书·卷十七·景武昭宣元成功臣表第五》称“揭阳定”,《史揭合序》称“武帝旌其忠,发诏封为安道侯,世袭揭阳令,赐姓揭,赐名猛”,西汉安道侯,在南越揭阳令任上听闻汉兵至便自定降而获得侯,食邑六百户。

  • 断

    笔画数:11

    出自西周时期设置的官吏断史,属于以官职称谓为氏。 断史,就是两周乃至春秋战国时期中央王朝和各诸侯国中的决断诉讼之官员,专职掌管民众教化、刑狱诉讼,并予以判决。断史隶属于地官府司的大司徒管辖。 在典籍《周礼·地官·司徒》中记载:“凡万民之不服敎,而有狱讼者,与有地治者,取而断之。” 在断史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称断氏,世代相传至今。