单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期郇国君主郇伯，属于以先祖名字为氏。 西周初期时候，周文王有一个儿子被封到郇邑为爵，称为郇伯，郇伯在郇邑建立了郇国，为伯爵国。到春秋时期，晋武公姬称(曲沃武伯)灭了郇国，将其地赏赐给助自己登位的大夫姬原，是为郇叔。

出自西周至春秋战国朝时期工匠锻人，属于以官职称谓为氏。 锻人，是负责掌管冶炼锻制的官吏，为商末西初设置的一种官位，熟悉并掌握青铜、铁器的冶炼锻造工艺技术，负责监督掌管各种兵器、器皿的冶炼与锻造，隶属于冬官府司。 春秋战国时期，出于频繁的战争需求，锻人的社会地位不断提高，后来直列于中士地位，受到国君的尊重。 锻人多为世传家族，“其技毋泄。

单一渊源：于官名，出自唐朝初期待制次对官，属于以官职称谓为氏。据史籍《王球贻谋录》记载：“唐百官入閤，有待制次对官。后唐天成中，废待制次对官，五日一次，内殿百官转对。”待制次对官，是唐朝初期的一种官职，负责排列宫廷百官的班次，相当于内务官位礼仪，安排各级官员在朝堂上的位置，以及朝堂职守官员的班次，即值日官。指定的值日官则负责朝堂上的日常事务处理。

出自商末周文王姬昌，属于以职业称号为氏。传说，商王朝末期，西伯侯姬昌被纣王囚禁在羑里不得回周原，闲极便创造易卦，将自然现象分为八卦，即“乾、坎、亘、震、巽、离、坤、兑”。

见《姓苑》。汉有祋祤县(故城在今陕西耀县东)，当以县为氏。

盘古，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。盘古并不是中国神话中最古老的神，他的产生长期以来不见于典籍记载，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。形象描述主要见于《述异记》《广博物志》《乩仙天地判说》《开辟演义》等作品。

源于官位，出自秦、汉时期官吏监趸，属于以官职称谓为氏。 趸坞，亦称趸船，是一种类似驳船、可以浮动而锚着的水面平台，供船舶停泊或旅客和货物上下船用。 在秦始皇发动统一南方的战争中，即广泛使用趸坞，以确保军队和物资的安全运输。负责监管趸坞的统领，即称“监趸”，由即有丰富的水文知识与运输技能、又具有丰富的军事经验者承担。

第一个渊源：源于姬姓，出自周王朝时期官吏囤史令，属于以官职称谓为氏。 囤史，到清朝时期亦称囤史令，专职掌管王室储积粮、修、盐、货物等，隶属于地官府司管辖，是管理国家粮、货二仓的主要官吏。 在囤史令以下，设有囤士二人，囤史二人，囤徒六人，分别负责粮食及其货物的仓储和征收，其下辖各郡、州、县附属从员若干。该种官制，后春秋战国时期各诸侯国皆有仿设。

《姓氏词典》引《金史》收载，其注称：“金有钝恩”。

曹叔振铎，姬姓，名振铎，周文王姬昌与太姒所生第六子，周武王姬发同母弟，周代诸侯国曹国始封之君，曹姓始祖。 周武王封弟叔振铎于曹国，都城陶丘（今山东定陶）。其地西接成周，东连齐鲁，北临河济，南控江淮，处在司马迁《史记》中称为“天下之中”的膏腴之地。叔振铎在位期间深受百姓爱戴，死后太子脾即位，是为曹太伯。

源于党项族，出自西夏时期党项族唐兀部首领剁罗台，属于以先祖名字汉化为氏。唐兀·剁罗台，亦称唐兀·朵罗台，其祖父叫唐兀·小丑，以制作弓箭著称，成吉思汗特别喜爱其精湛的技艺。成吉思汗在征讨西夏国时，对于党项族制弓箭的好手给予特别的重视。在史籍《元史·朵罗台传》中记载：“太祖既定西夏，括诸色人匠，小丑(唐兀人朵罗台的祖父)以业弓进，赐名怯延兀兰，命为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林，卒。

出自古代人们对历史事件的描述，属于以社会性状为氏。“堕”字，在古代同“隳”、“隓”字，毁坏、败城的意思。在典籍《说文解字》解释：“堕，作隓。败城旣曰堕，亦作隓。”在典籍《贾谊·过秦论》中也记载有“堕名城”之笔。在春秋战国诸侯国之间的纷乱战争中，地邑城池被敌对方攻破、焚毁，称之为“堕”。毁城之原住民，遂起姓氏为“堕×氏”，以追念原居，在史籍《春秋》中描述：“堕郈，堕郕，堕费……”，皆为姓氏。